代指！寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙有何区别别再弄混了( 二 )

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此外左思《吴都赋》：“列寺七里，侠栋阳路。”刘逵注：“府寺相属，侠道七里也。”李善注引《风俗通》：“今尚书、御史、谒者所止皆曰寺。”其意思也是再说，官员以及任职之所，可以称为寺。例如在唐朝有所谓的大理寺，其含义差不多。第4个含义演化的最透彻，宗教场所。自从东汉佛教入主以来，为了更好的推广佛教，于是佛教信徒开始大量的吸收借鉴本土文化，其中借鉴了儒家的诸多经典，还有道教的某些传教方式。正是在这样的融合过程，所以寺这个词很快被利用，并且被演化成一个非常重要的含义。到现在为止，提到这个词，大家必然会想到宗教场所，而不是想到唐朝的大理寺等等办公场所。三、寺庙的合称从对两个字的研究来看，这两个字都拥有着悠久的历史，并且还拥有着诸多本来的含义。要么代指某些神圣的存在，例如我们的先祖，或者神明，要么代指官府的某些特定场所以及职务，甚至还包括了动词。但无一例外，这两个单独的词都演化成了和宗教有关的含义。

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其实这和南北朝时期，佛教文化的大规模兴盛有关。打开那一时期的史书，我们会很清晰的看到，战争使百姓失去了信仰，他们不再相信儒家思想，也不再相信国家的安全保护。因此整个社会都渴求一种救赎，希望有一股凝聚力。刚好国家也正好需要在礼崩乐坏之时，重新建立起信仰体系。于是以梁武帝为代表，越来越多的南朝朝廷开始大规模的推广佛教。于是佛教开始有一种少数的宗教，贵族的宗教，逐渐变成一种普及的宗教。因此在史书中有记载，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这就是对那一时期寺庙兴起的描绘。伴随着佛教的兴起，自然对于佛教的词语描绘就变得越来越重要，因此寺庙这两个历史悠久，而且颇具神圣色彩的词，就代指了宗教。

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因此，在了解了这些历史后，再回头来看这个词语，还真的会感慨问题。中国文字真的博大精深，历史悠久，即使一个普通的词语背后也有着太多的历史变迁。甚至两个不同的字单独拎出来，都是拥有着很多的含义，寺庙寺庙原来是两个不同的存在，只是因为历史文化的变迁，最终结合到了一起。难怪西方人一直看不懂汉字，并且学不会中文，其实就算是我们这些本土中国人，没有一定的历史文化水平，却回头读这些文字经典，也会是满头雾水。不过这也证明了中国文化之渊源流长。小结因此对本文可以得出一个结论，中国字博大精深，永远不要小瞧它。平时我们所学到的那些知识都只是最基础，而且被无数次简化的内容。之所以要如此干，就是为了更好的推广普通话，更好的普及教育。但如果要做一个真正有素养的中国文化爱好者，我们要学的东西还很多，不仅仅有经史子集，甚至还包括了说文解字以及古文观止。

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这其中包含的内容实在是太多的，蕴含的智慧也太多了，可能穷其一生，我们也无法读透读通。不过对此，大家也不需要气馁，因为这复杂到极点的文化，也彰显着我国文化的悠久以及文化的深厚。而对这样悠久的历史，难道不值得我们敬佩，难道不值得我们骄傲吗？因此中国文化对于我们来说，并不是一种复杂头疼的学问，而是一种应该发扬光大的荣誉。参考文献：《说文解字》图片来源于网络，如有侵权，联系删除！