唐僧西|在我看来，“齐天大圣”与“孙行者”根本就是两个孙悟空( 二 ) 龙宫|猴子|西游记|吴承恩|大圣

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话说回来，吴承恩在写西游记的时候，很明显是暗地里对封建礼教的批判与揭露，自古天生万物，都是相生相克的，没有谁能绝对无敌。例如，在降服青牛精的时候，哪吒曾说过一句话：
卤水点豆腐，一物降一物。
孙悟空尽管能够吊打某些神仙，但可能他们的手下却能够制得住孙悟空。如太上老君的童子：金角大王、银角大王；文殊菩萨的坐骑：青狮精；观音菩萨的坐骑：金毛吼等。除了这些来自神仙门下的童子或坐骑能让孙悟空头疼，天庭里还有一位人物可圈可点，他就是我们熟知的二郎神。正牌神仙里，二郎神还是可以与孙悟空打平手的。

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三、行者的普度之路，已不再是大圣的唯我至尊
读过《西游记》都知道，在大闹天宫之前，孙悟空威风凛凛、大放异彩，人生已经到了巅峰的境界，各路神仙妖魔，他都不放在眼里，甚至于西天如来，他也不正眼瞧人家。可是，生在天地之间，哪有不受管制的呢。 “金箍”戴上之后，齐天大圣彻底变成了另外一个孙悟空。
在取经路上，孙悟空的法力没有减少，甚至还得到了观音大士赐予的三根救命毫毛，可以说他的法力更大了。但保护唐僧西去的路上，为何孙悟空会对十三个妖魔感到束手无策，甚至被他们反制呢？

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存在三种猜测：一种认为，孙悟空隐藏了实力。一种认为，困囚五行山五百年，削弱了孙悟空的实力。还有一种说法，大闹天宫时，各路神仙隐藏了实力。你认为哪种说法更加合理呢？
细心的读者会发现，从保护唐僧开始，孙悟空的“官职”“齐天大圣” ，已经被户籍办改了，呼作：行者。这一改不要紧，主要是后续的行为做派再也不是那个放荡不羁、一身是胆的齐天大圣了。
这个时候的孙行者，俨然一个佛家子弟。他已经是脱胎换骨，化为人形的苦行僧了。虽然法术未减，但他不得不时刻顾及头顶上的金箍。金箍是为“禁锢” ，但凡有些出格的事情，都不是佛家弟子所为。从某种意义上来说，猴已经变成“人” 。所以取经路上的妖魔鬼怪，孙悟空就不能随着自己的性子去处置他们。一是自己的身份，二是有高层法制的约束。所以猴哥的神通不可全用，更不可滥用。

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四、言外之意
仔细想来，当初大闹天宫的齐天大圣，交手的都是玉皇大帝的座上客，也是天庭各路神仙大咖，而取经路上遇到的小妖，要么是各位神仙的坐骑、书童，亦或是神仙的宠物等等。按理来说这些小妖本不是齐天大圣的对手，因为大闹天宫的时候，他们的主人都不是大圣的对手，又何况这些家妖呢。
所以，整部西游记取经的故事，都是高层设计好的“九九八十一难” ，这些“坑”都是有组织、有计划、有安排的，唯一的目的都是要我们的猴哥皈依佛门、去恶存善。而且，猴哥在取经路上，要克服的最大魔障并非妖魔鬼怪，而是人情世故罢了。对此，你怎么看呢？

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