道家|刘先银经典点说《道德经》观复:归根曰静,寻根就是照见自我( 二 )


山脉脚下的平原 , 茫茫宇宙中 , 到底有没有“另一个”孤独之梦 。
人类在宇宙中 , 地位其实是有些尴尬的 。 想象一下 , 一个种族 , 从出生开始 , 永远存在于黑暗无边的宇宙中 , 从来没有得到过任何来自于“另一个”的认可 。 甚至迄今为止 , 到底有没有“另一个” , 人类也无从知晓 。 人类是孤独的 。 孤零零悬挂在宇宙深处 , 一个无人的角落里 , 没人搭理 , 自古以来就只能够自己与自己对话 。
郁郁葱葱的绿色 , 莫名的自信 , 不懈的追求的坚持之路 。
一个人老是生活在自己的世界里 , 那该是一种何等的孤独寂寞!正因为如此 , 人类无法清晰认识自己 。 然而幸好人类并没有放弃 , 或者说人类并不认为自己是渺小的 , 一种不明所以的自信充斥着人类的心 , 一种由无知所导致的莫名其妙的优越感 , 让人类坚持着、不断追求从各方面分析和认识自己 。
瞬息变迁的秋意 。 人类无法清晰认识这个宇宙的规律 , 却又在不懈地追求着宇宙的真理 。 与其说是为了实现人类文明的进步 , 倒不如说是为了缓解这种深深刻入骨子里的孤独 。 心外无物 , 你的心在何处的诸法之相 。 孤独的人类 , 必须合理地进行引导 。 什么才是合适引导人类的精神?自古以来 , 佛家、道家、儒家 , 包括先秦的诸子百家 , 都在进行努力尝试 。 很多学派号称是为了治理国家 , 其实治国何尝不是治心!王阳明的心学 , 更是心外无物 , 天地一切都在心中 。 有了正确的精神去指引 , 人类才不会在无尽的黑暗宇宙里 , 寂寞得发狂 , 或是永恒地沉沦 。
“根”的概念 , 是中国道家最伟大的发明创造之一 。
老子曰:“玄牝之门 , 是谓天地根 。 ”玄牝之门可以诞生万物 , 天地因为有此为根 , 所以才超然物外 , 万古长存 。 天地能长生 , 人能否长生呢?
涌泉穴:十里平湖月正圆 。
老子又说:“万物并作 , 吾以观复 。 夫物芸芸 , 各复归其根 。 ”天地万物的运转周而复始;如野草一般一岁一枯荣 。 枯的时候 , 将能量藏于根部 , 以待来年复生 。 不生不灭 , 没有真正的死亡 。 这就是道家“寻根之道”——实现长生不老的不二妙法 。 今天说:如何灵活运用老子的“寻根之道” , 从容提升自己、改善工作生活 , 做一名人生赢家 。
道家|刘先银经典点说《道德经》观复:归根曰静,寻根就是照见自我
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晴明穴:小潭深深舞翩芊
晴明穴:小潭深深舞翩芊 。
智慧的觉醒:寻根就是挖掘天赋 。 找到自己的能力、天赋所在 , 就是找到自己“根”之所在 。 寻得心中那面明镜 , 照见自己真正的面容 , 你将第一次认识你自己 , 全新的却又熟悉的、不一样的却又梦里依稀的自己 。 鲁智深说“今日方知我是我” 。 人 , 什么时候才能真正认识自己呢?认识自己 , 把每一天作为生命的馈赠 , 找到合适自己的工作而甘之如饴 , 在每一天生活中游刃有余 。 寻根 , 找到真正的自己 , 才是真正的活着 。
膻中穴:千古一雄山海关 。
道家的修行:寻根就是回归本源 。 天地之间 , 哪里有无源之水 , 无本之木?凡是天地万物 , 都有自己的源头 。 不光老子的道教 , 强调追本溯源;佛教也强调找寻真正的自我 。 因为这个本源 , 就是“根”之所在 。 找到了这个“根” , 那么人就可以像“芸芸”野草一般 , 不生不灭 , 长生不老了 。 这就是道家修行 , 最根本的方法论 。 从这个理论出发 , 诞生了无数的修行法门、派别 。
神阙穴:古镇雨巷有诗篇 。