|《人世间》中周楠之死的背景,原著交代得很清楚,电视剧给改没了( 三 )


秉义也认可这种观点 , 提到“父亲年轻时就是个见义勇为的人 。 ”
周蓉继续阐发说:“楠楠虽然与咱们周家的基因没有一点儿关系 , 但他可是咱们光字片老房子里长大的 , 我见到咱爸给他和聪聪讲杨家将故事的情形 。 咱爸讲到杨二郎为了让兄弟们夺路而逃 , 力举城门结果被活活压死时 , 楠楠那眼泪像断了线的珠子似的!咱爸说的是:‘你俩都给我记住 , 在危险时刻 , 无论是为了同学 , 还是以后为了同事、工友 , 咱们周家的人都得上!’聪聪问:‘为不认识的人也应该那样吗?’咱爸说:‘危险关头 , 总得有人为不认识的人那样做!”
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周蓉说得很明白 , 周楠的壮举 , 一是很中国 , 有着中国仗义文化的支撑 , 二是很周家 。 有着周家身为工人阶级传统的言传身教的影响 。
但是 , 这一切 , 在电视剧里统统不见了 , 周楠在剧中的唯一的正面功能 , 就是鼓励冯玥从消沉中站立起来 , 以“相约清华”的爱情感召来激发冯玥的斗志 。
而周楠受到周家的传承 , 接受周家的理念 , 背叛了“资本”的自私性 , 转而在异国牺牲生命 , 维护正义、人性的至高原则 , 都在电视剧中删除得一干二净 。
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在小说原著中 , 周楠曾经比较过秉昆与骆士宾之间的差异 , 明确地界定了周楠的最终站位 , 小说里的周楠是这样说的:“但我现在明白了 , ……那个给予我生命的男人 , 他不能给予我你们这样的亲人和朋友 。 他没有一个真正的朋友 , 他所认识的人全是他企图利用或企图利用他的人 。 他没有亲情实际上也不需要亲情 , 他非要争夺我这个儿子 , 只不过是想使他的人生看上去更完整 。 ”
所以 , 电视剧里至少在周楠的刻画上 , 偏离了小说原著的设定 。
梁晓声小说中描写了骆士宾为代表的“资本”的力量 , 其渗透在骨子里与“原欲”一样具有的天然的掠夺的属性 , 不仅决定了他要钻空子实现“基因的侵入”(强暴郑娟) , 还要进行“生存的侵吞” , 在小说里 , 写到骆士宾甚至对秉昆说:“连郑娟一并转让给我 , 你会获得更多的补偿费” 。
小说里提到骆士宾企图入股秉昆所在的饭店 , 而在电视剧中 , 骆士宾也裹胁着资金的洪流 , 成了秉义的座上宾 , 其目的 , 还是想施压周家人 , 走“曲线”路径 , 从外围入手 , 包剿秉昆 , 试图得到周楠 , 本质的意图通过资本的投入 , 来实现他对“流失的基因”的收回与回收 。
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周家人身为“社会阶层”中的底层民众 , 用以抗衡“资本”打击的武器就是传统的文化价值理念与“人情”这一的民众依仗的抱团秘籍 , 包括杨家将中传承的见义勇为的精神 , 甚至能够让“资本的基因”的继承者如周楠 , 实现了自己的脱胎换骨 , 背叛了他的基因施予者沉淀在他血脉中的自私因子 , 而在异域的土地上 , 展现出人类的崇高精神 , 光大了周家的精神能量 。
这也是梁晓声用他的阶层理念 , 落实在“资本”的扩张冲动中所看到的社会的真正正能量与“人间正道”所在 。
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但是在电视剧中 , 周楠的形象 , 仅仅是一个阳光男孩 , 而他身上体现出的深刻寓意 , 已经荡然无存 , 不能不说在这一点上 , 电视剧只能在言情剧中做做文章 , 而在深刻的社会剖析与中国文化的张扬上 , 却力不从心 。 这不能不说电视剧给人一种避重就轻之感 。