1997年时 , 伍迪·艾伦几乎以半自传的形式拍摄了《解构爱情狂》 , 这部某种意义上也在致敬《野草莓》的电影 。 在电影里 , 男主出轨、偷情、嫖妓 , 看心理医生 。 才华横溢但神经兮兮 , 拥有出色的天赋却同时有极低的爱情道德观 。
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那时候 , 我们都相信电影就是电影 , 但当法罗的控诉掷地有声时 , 我们不禁产生怀疑 , 那个曾经将自己的悲惨故事编排进脱口秀段子中的演员 , 现在也是否在借助电影消化生活中的不齿?
我们不知道 。 我们只知道 , 《解构爱情狂》之后 , 伍迪·艾伦再没主演过自己的电影 。
回到纽约 “You have to have a little faith in people.”
21世纪来了 。
千禧年过去之后 , 所有人都在相信这个世界会越来越好 。 但紧接着就是2001年的911事件 , 两架飞机撞向美国纽约世贸中心双子楼 , 世界震荡 。
从没有参加过奥斯卡典礼的伍迪·艾伦也受邀在当年的舞台上表演脱口秀 , 此前 , 伍迪·艾伦拒绝出现在奥斯卡领奖台上 , 原因是:“当别人说你该得这个奖时你接受了 , 那么下次他们说你不该得时 , 你也得接受 。 ”伍迪·艾伦受不了别人评价他 。 但这次 , “为了纽约 , 我愿意做任何事 。 ”
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纽约是一个有着鲜明的区域阶级之分的城市 。 皇后区和曼哈顿是富人区 , 伍迪·艾伦出生地布鲁克林 , 则充满中下层阶级 。 但伍迪·艾伦的纽约故事 , 却大多在曼哈顿 。 一个有趣的对比是 , 同在纽约出生的意大利裔导演马丁·斯科塞斯出生于皇后区 , 但他拍摄的第一部名作《穷街陋巷》 , 却是小混混们在纽约平民区讨生活的故事 。
这或许是伍迪·艾伦电影和他人生矛盾的终极来源 , 在电影里 , 他不无恶意地嘲讽高谈阔论的知识分子 , 心猿意马的文艺青年 , 乃至由他自己饰演的才华横溢但低道德的学者 。 现实生活里 , 他也否认自己的知识分子身份 , 在和时代周报对谈时 , 还曾幽默地表示:“法国人把我当成知识分子 , 因为我戴着厚边眼镜;把我当成“艺术家” , 因为我的片子不卖钱 。 ”
但当他的电影里充满了存在主义哲学、爵士乐、文艺生活的文本 , 电影中的角色每天谈论着文学、戏剧、电影 , 你很难不把伍迪·艾伦往知识分子去联想 。 毕竟 , 同在纽约的马丁·斯克赛斯 , 电影中的角色说着土话俚语 , 每天谈论的内容是明天干掉哪个帮派 。
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《曼哈顿》
或许一万个导演的镜头里有一万个纽约 , 但伍迪·艾伦所构建的 , 绝对是充满知识分子气质的那种 。 事实上 , 纽约这样的城市需要伍迪·艾伦 , 正如上海需要《爱情神话》 。
但纽约还是有限 。 即使是伍迪·艾伦 , 似乎也将纽约的故事拍到了尽头 。 21世纪初那几部电影 , 在评论家的眼里看来 , “主题有限、题材重复” , “幽默方式老套” , “引用典故的套路没有创新” 。
2005年开始 , 已经在纽约拍了近40年电影的伍迪·艾伦终于选择来到欧洲 。 《赛末点》《独家新闻》《卡珊德拉之梦》发生在伦敦 , 《午夜巴塞罗那》在西班牙 , 《午夜巴黎》来到了法国 , 然后还有《爱在罗马》 。
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