而在开门前 , 将“锁门”的那根长门杠取下来 , 向院内地上抛掷三次 , 以借此祈求新的一年的吉利、顺遂 。
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之后便是大家一起饮“椒柏酒”吃“扁食”的活动了 。
这里的椒柏酒其实算是一种药酒 , 先将适量的“川椒”与“侧柏叶”捣碎之后 , 再与白酒混合、密封 , 待浸泡7天以后 , 过滤掉残渣就成为“椒柏酒”了 。
而“扁食”也就是我们今天所熟知的“饺子” , 这一称呼取除夕“交子”之意 , 是到清朝之后才开始使用的 。
在三国时称为“月牙馄饨” , 南北朝时称为“馄饨” , 唐朝时称为“偃月形馄饨” , 宋代称为“角子” , 元朝与明朝才称为“扁食” , 到了清朝才有了今天的“饺子” 。
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写到这里 , 或许很多习惯或爱好在古装历史剧中“挑刺”或“找错误”的朋友 , 都会无奈地发现 。
在于正的这部《尚食》中 , 几乎很难找到一些历史或时间上的错误 。
就连那个用来捞“扁食”的 , 看起来“超级现代”的笊篱 , 都是件彻头彻尾的古物 。
因为古代 , 笊篱这件毫不起眼的厨具 , 可不仅仅只有竹子编制的而已 。
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且不说在吴承恩的《西游记》中 , 已经有写过来用“铁笊篱”在油锅中捞东西的情节 。
单是从北魏贾思勰的《齐民要术·饼法》中来看 , 就有了“笊篱漉出 , 别作臛浇”的描写 。
由此时间上来判断 , 时至明朝的皇宫大内 , 有一把铜制的笊篱属时不为过也 。
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事实也确实如此 , 这部《尚食》中的大部内容 , 不仅都是于史有考 , 而且落在剧中的使用上 , 也是合乎情理 , 几乎很少发生时间上的错乱等问题 。
就连在人物塑造与设定上 , 也可以看到《尚食》要表现出的那种“对历史的尊重” 。
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这样一种拍摄古装剧的态度与追求 , 在于正的身上似乎成了一种追求或趋势 。
从《尚食》中也能感受到很多 , 《尚食》似乎在不露声色地向观众们表达一种观念:
电视剧不仅仅只是娱乐、消遣 , 他也可以在历史与人物上“吹毛求疵” 。
或许有一天 , 你可以相信电视剧中告诉你的绝大部分文化与历史 。
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【时间|《尚食》宫女们为何要扔一根“棍子”?于正出品果然不同凡响】(看完记得关注“花煜寒”哦!图片来自网络!)
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