苏轼|【惠州文脉·风物】碑坏诗无敌千古鹤峰尊( 四 ) |惠州文脉|惠州|绍圣|东坡祠

左边的院落高低不平，在山间之上建有思无邪斋，此乃东坡故居的书斋，书架上放着一些道具式的线装书。正前方的书桌后有两尊蜡像，东坡在那里写字，苏过在旁边陪侍，手里还拿着一幅画。思无邪斋的另一侧有一块向下的台地，此处建起了一座二层亭阁，上悬匾额“娱江亭” 。放眼望去，是宽阔的东江，惠州景致尽收眼底。夕阳西照时，山水生辉，更显风光旖旎， “鹤峰返照”是惠州八景之一。
据悉， 2013年，惠州决定重修惠州苏东坡祠，项目规划总用地面积约3.36万平方米，苏东坡祠主要建筑包括前庑、庭院及东坡井、思无邪斋、德有邻堂、三贤祠、东坡居室、正室等。及相关建筑、东坡馆、东坡亭粮仓等。其中苏东坡祠以“隐于鹤峰，显之故祠”为设计理念，以考古勘察和历史文献为依据，通过岭南园林、岭南建筑予以展示，再现东坡祠的历史原貌。

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清代光绪年间绘制的“鹤峰纪胜图”（翻拍）
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惠人何时建祠纪念苏东坡？
文/羊城晚报全媒体采访人员李海婵
宋元符三年（1100年）九月，苏轼遇赦北归至广州，苏迈携眷弃屋从之而去。据明杨载鸣《东坡祠记》记载：“惠人以先生之眷眷此邦，即其居建祠祀焉。 ”因此，不少专家认为，从那时开始，惠州人为了纪念苏东坡，便将东坡新居变成了东坡祠。
惠州市民间文艺家协会副主席、民间文艺大师刘汉新却有不同看法。他解释说，宋徽宗崇宁、大观年间（1102年-1110年），苏东坡等309人的名字刻在石碑上，立于端礼门，史称元祐党人碑。凡是被刻上党人碑的官员，书画作品全都被禁。官府又以严刑禁止民间收藏。当时苏东坡的文章、字画、诗文、题记也被大量销毁，他的著作也禁止刊印。在这样的背景下，惠州人恐难“建祠祀焉” ， “至少是宋孝宗追谥‘文忠’后，也就是乾道六年（1170年），惠州人才在东坡故居旁边新建苏文忠公祠” 。
刘汉新是土生土长的惠州人，祖居位于归善县衙照壁处（即白鹤峰下），从小喜欢到白鹤峰玩耍，一直关注研究苏东坡。他认为，当时惠州人应该是在东坡的故居旁建立苏文忠公祠，而并非是在其故居之上， “苏东坡并未卖掉房子，按照常理而言，纪念他人不会在居住地上建公祠” 。因此，刘汉新认为，如今的东坡祠应由两部分组成，即东坡故居与苏文忠公祠。
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一批东坡祠的诗碑石刻至今留存
文/羊城晚报全媒体采访人员李海婵
近日，采访人员在东坡纪念馆看到，一批东坡祠的诗碑石刻留存至今，如德有邻堂、思无邪斋等。这都离不开伊秉绶等人的摹刻，才让世人得以一窥东坡原书法的大概风采，领略其人文内涵。

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志愿者为游客讲解东坡寓惠故事陈向东摄
在纪念馆负一楼展示区，可见“德有邻堂”四字分刻在四块石头上，字迹清晰，保存完好。据说“德有邻堂”的牌匾原为木制，清嘉庆六年（1801年），惠州知府、书法家伊秉绶将其摹刻上石。伊在跋中说：“苏文忠公以宋绍圣三年营新居于白鹤峰，书此额流传至今，虑其朽也，摹勒上石。 ”到嘉庆年间，东坡所书之匾仍在，而今却不知去向。伊秉绶摹刻后，将其嵌在白鹤峰东坡祠的墙壁上，后张友仁将其收藏在中山公园内的丰湖图书馆，现陈列于东坡纪念馆内。

苏轼|【惠州文脉·风物】碑坏诗无敌 千古鹤峰尊( 四 )

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