武丁|中国文字记载最早的“妇”女，可统帅千军，身世传奇( 二 ) 司母戊鼎|武丁|统帅|甲骨文|身

“司”又是什么呢？“司”在今天有掌管的意思。在甲骨文中， “妇好”也被称作“司妇好” ， “司妇”可以理解为掌管诸妇、主持祭祀之“妇” ，即长妇，在王室中对应的当然就是王后。 “司”因为一般指女性，所以有时候也加上女字旁，写作? 。到商周之际时， ?又加了个音符“厶” ，周朝就写作“始”或“姒” 。 “姒妇”在周朝就代表长妇。至于“司母”也可以写作“?” ，因为“母”字来源“女”字，仅多两点以作区别，但两字却经常通用。
妇妌(j%uECng)：司母戊鼎的主人
写到这里，不少读者一定会想到司母戊鼎，而妇好墓确实也出土了“司母辛鼎” 。那么，司母戊鼎的主人“司母戊” ，和被称作“司母辛”的妇好是什么关系？司母戊鼎不是改名叫“后母戊鼎”了吗，为什么这里还称作“司母戊鼎”呢？这里，我们就要从司母戊鼎的发现说起了。
据说在1939年3月时，河南安阳西北乡武官村的村民在农田挖掘到一件青铜大鼎。为了躲避日寇和伪军的搜寻，又重新埋藏于地下。直到1946年时，安阳县府才又把这件大鼎发掘出来。这件青铜大鼎造型庄重、制作精美、装饰华丽，而且它高133厘米、长100厘米、宽78厘米、重875千克，是世界上出土最大的一件古代青铜礼器，所以也被称作“司母戊大方鼎” 。而同时代的司母辛鼎仅高80.1厘米、长64厘米、宽48厘米。
当时，就有学者邵慎之将“司母戊”三个字释读为“后妻戊”或“妻戊” ，而学者张凤则最早释为“司母戊” 。 “妻”字今天没有人再主张了，但为什么会有“司”和“后”之争呢？原来“司”“后”实际上是一对镜像字，也就是说一个字是另一个字的反写，而在甲骨文中确实也有反写的例子。所以，之后数十年一直争议不断，到2011年时，收藏“司母戊鼎”的中国国家博物馆正式将其更名为“后母戊鼎” 。

文章图片

司（后）母戊鼎
不过，这次更名还是未能平息学术争议。既然我们从字形无法判断，那么就应该去探求它们的含义。主“后”的学者认为， “后母”或“姤”就是“王后”之义。但实际上，一直到战国前期的中山王墓兆域图中， “后”才有王后的意思；而在同时代的战国楚简中，还往往用“句”来代指王后。这就说明， “后”字从“司”字独立出来，并拥有“王后”的意思，可能要晚至春秋战国之际。事实上，根据学者李维明先生的统计，学术界主“司”才一直是主流。
这样看来，司母戊也是王后。那么，她与妇好到底是什么关系呢？
商朝后期有一种祭祀用的周祭谱，记录了先王和有后代在位的先妣（b%u1D0）。可以发现，武丁有三位妻子，按照祭祀顺序，分别是妣辛、妣癸和妣戊。妣辛就是司母辛，也就是妇好；妣戊在甲骨文中也称作“妣戊妌” ，也就是妇妌(j%uECng) 。妇妌来自妌（井）方，在甲骨文中也很常见，她也有参与战争的经历，但却没妇好频繁，更多是被派出去视察农业生产。可见，妇好与妇妌的天赋各不相同，但在当时，政治地位却都相当之高。妣癸也叫司母癸，所出家族不明。
【武丁|中国文字记载最早的“妇”女，可统帅千军，身世传奇】妣辛、妣癸和妣戊先后为武丁生了祖己、祖庚、祖甲三兄弟。从妇好墓享堂被称作“母辛宗”来看，她的后代大概是直系先王，所以他是祖甲的母亲。在妇好墓中，又出土了不少刻有“司母癸”的青铜器，所以妣癸应该是邻近妇好的前任。至于妇妌，因为司母戊鼎体量最大，所以她大概是武丁的原配王后，太子祖己的母亲。所以情况大致是武丁先娶妇妌，生太子祖己；妇妌去世后，又娶妣癸，生祖庚；妣癸去世后，又娶妇好，生祖甲。