与之相反的是 , 网络上有很多人认为郭德纲于谦的那种说法才是真正的相声 , 他们俩才是传统相声的代表 。
这个问题就奇了 。
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奇怪的地方是 , 现在很多关注相声行业的观众原来压根不懂相声 。
真正的传统相声其实就是裘英俊于丹版本《偷斧子》那样的 , 其创作和表演的重心是将相声说成一个“玩意儿” , 意思是能够多次欣赏多次玩味儿的作品 , 其效果不一定是“山崩地裂” , 但其内容编排精巧非常经得起咂摸 。
比如那个北京人说话“否定之否定还是否定” , 素材来自于生活 , 细细一想还真是那么回事 , 平时没准儿还会留意一下 , 之后还能给朋友、同事和孩子当笑话或生活经验去讲 。 这就是传统相声的魅力 , 可以传承上百年 。
典型如侯宝林的《空城计》、《三棒鼓》 , 郭荣启的《打牌论》等作品 , 笔者都听几十遍了 , 隔一段时间还喜欢听 。 这和一些传唱几十年的经典歌曲以及看了无数遍的经典影视剧都是同一个道理 。
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郭德纲于谦版本《偷斧子》属于典型的快餐风格 , 而且还是那种格调档次都不高的廉价快餐 , 一听一过哈哈一乐 , 啥也剩不下 , 段子内部没有逻辑 , 几乎每次演出都不一样 , 不仅无法传承下去 , 而且你也没法给同事、朋友和孩子去讲这段相声 , 毕竟我们在日常生活和工作中还是要注意个人形象和影响的 。
郭德纲于谦那个版本《偷斧子》严格来说都不应该叫相声 , 只是借用了《偷斧子》的题目 , 在29分钟里勉强保留3分多钟的正活 , 然后把于谦家族、网络段子和屎尿屁掺在一起形成一个笑话集锦罢了 。
因此 , 有些观众喜欢郭德纲于谦廉价快餐风格的作品当然没有问题 , 王大少爷还吃路边摊呢 , 但是如果你把这种廉价快餐风格的搞笑段子集锦说成是真正的相声 , 还代表了传统相声 , 还给相声老祖宗看坟 , 那还真就是你不懂相声了 。
裘英俊于丹版《偷斧子》才是传统相声的本来样子 , 如果你觉得那个作品不搞笑不是相声 , 只能证明你距离一个真正的相声观众还有不少距离 , 你喜欢的东西也不是相声 。
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【对比|对比郭德纲和裘英俊不同版本《偷斧子》,发现有些人不懂相声】裘英俊于丹版《偷斧子》才是传统相声的本来样子 , 如果你觉得那个作品不搞笑不是相声 , 只能证明你距离一个真正的相声观众还有不少距离 , 你喜欢的东西恐怕也不是相声 。
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