大理|身拥一阳指和先天功两门绝学的一灯大师，真的打不过欧阳锋吗？( 三 ) 射雕英雄传|功力|绝学|黄蓉|瑛

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在第二次华山论剑前，金庸先生用了很大的篇幅去描写郭靖对武功产生厌恶一事。在他带兵攻破花剌子模城之后，他虽然抓住了完颜洪烈，成功报了父仇，但却因蒙古军队的屠城，让他觉得自己此举大错特错，讲一切杀戮造成的罪过都归咎于自己的武功。在他想来，假如他不会武功，那么他就不会有报仇那么浓烈的念想，也就不会有带兵打战的可能，那便不会连累这么多无辜的人枉死。再加上误认为黄蓉和洪七公已死，自认为连母亲和他们也保护不了，所练武功毫无用处。因此他想将自己的武功忘掉，一直浑浑噩噩，直到遇到了丘处机的开导，将他带到了即将二次论剑的华山。
在华山之巅，通过目睹洪七公正义凛然训斥裘千仞，让裘千仞大悟己非、洗心革面一事。郭靖受此启发，懂得了如何去正确看待武功，明白了武功的负面影响，其根源在人而不在武功，只要将武功用于仗义为善，那武功就有正面的作用和意义，自不用将武功忘掉。
只是想着适才洪七公斥骂裘千仞的一番言语，这些日来苦恼他折磨他的重重疑团，由此片言而解，豁然有悟：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。只要不杀错一个好人，那就问心无愧。瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。这裘千仞的武功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就馁了。只要我将一身武功用于仗义为善，又何须将功夫抛弃忘却？”新修版《射雕英雄传第三十九回》

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也是悟出了这层道理，郭靖在之后便自然而然的继承了洪七公护国安民的志向，用大半生去助守襄阳，成为北侠。其实，郭靖的这番道理，不止是先前的丘处机，当年周伯通也有跟他讲过，只不过周伯通是在重述他师兄王重阳的话，那就是练武之人假如少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，武功也达不到绝顶之境。这跟如何用好武功，实际上是相同的道理。
五绝之中的欧阳锋，武功向来绝顶，但勤修苦练却还是只为了自己的一己之私，为了夺得《九阴真经》和武功天下第一的荣称，机关算尽，无恶不作。另外与之相似的，还有卖国求荣，罔顾大义的裘千仞。像他们这种少了济世为怀的自私之人，继续沉迷下去，要不就是像裘千仞那样做贼心虚，被大义凛然的洪七公一顿训斥，想以自尽了却一生，要不就是像欧阳锋那般，练至走火入魔，神志不清而变疯。金庸先生就是通过裘千仞和欧阳锋，给郭靖一个现身的说法，给他如何定位自己的一个警示和参照。因此从这方面来讲，欧阳锋必“疯” ，而不能被一灯或任何一人打败。
武功必须用于仗义为善，救世济人。其实就是《射雕英雄传》小说的最后几个篇章，金庸先生归总所阐述的观点， “射雕三部曲”也都是以此观点为中心思想。可以说郭靖、杨过和张无忌，还有张三丰等这些为国为民的侠之大者，都是在不断行救世济人之举中提升了自己的武学修为，成就了自己的侠名。金老或也是想借小说告诉读者一个道理，那便是任何行业中的佼佼者，任凭你能力再强，有多努力，但假如没有心存正义、行正道，甚至为了满足一己私欲而作恶，那也终究是无用之功，绝不可能真正受人敬仰。