|“修复时间”的魔法师 郑州古钟表修复第一人:“奢侈”技艺收徒难( 三 )


李晨辉说 , 当时他心里五味杂阵 , 但什么也没说 , 而是下定决定 , 一定要学会 。 后来 , 每次老师傅烤蓝的时候 , 他都目不转睛地盯着 。 经过近一个月的观察 , 他终于总结出了烤蓝的火候、位置、时间、色泽各个要素 , 只有每个细节都拿捏到位 , 配合好 , 才能做好烤蓝 。 “火候拿捏最重要 , 烧的时候颜色变化很快 , 蓝色太浅不够深邃 , 太深则显不出蓝 , 最美的色泽稍纵即逝 。 ”
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古钟表修复 , 郑州第一人
古钟表不是“厂货” , 不是流水线上生产出来的 , 几乎每一个有上百年历史的钟表都是独一无二的 , 都没有配件 , 修复的困难可想而知 。 为了修复这些古钟表 , 李晨辉购买了各种各样的工具 , 仅车床就有四台 , 绝大部分需要的零件都是他亲手制作加工的 。
经过多年全国各地拜师学艺 , 再加上自己购买各种工具加工零件修复古钟表 , 李晨辉在圈内颇有名气 。 “修复手艺来说 , 不敢夸海口 , 郑州第一还是当得起的 。 ”
2019年 , 李晨辉的古代钟表修复技艺被评为郑州市非物质文化遗产 。 至今 , 在郑州市非遗项目中 , 李晨辉仍是唯一的古代钟表修复技艺传承者 。
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“奢侈”的技艺 , 免费教徒无人学
对于一般人来说 , 对古钟表的爱好是奢侈的 , 非一般人能爱得起 。
李晨辉这么多年仅在古钟表的收藏上 , 花费就有数百万元 。 虽然是古钟表修复郑州第一人 , 但是仅靠修复古钟表 , 根本不足以养起李晨辉的爱好 。 李晨辉说 , 每年在古钟表修复这方面 , 他大概可以挣到一二十万元 , 但是相对于收藏和维护的费用 , 这点钱简直杯水车薪 , “我是做古建设计的 , 做一些工程 , 靠这个挣钱 。 没有做工程的收入 , 根本没法维持古钟表这一块 。 ”
由于圈子太小众 , 李晨辉颇有“知音少 , 弦断有谁知”的无奈 。 在河南 , 这个圈子里的人数“两只手数得过来” 。
玩家少 , 学家也少 。 李晨辉说 , 他愿意免费把自己古钟表修复技艺教给他人 , 只希望找到真正志同道合的人 , 但是 , 太难了 。
“要学这一行 , 首先要求有钱 , 有闲 , 能静下心 。 这些条件太奢侈了 , 在快节奏的现代社会 , 很少有人能达到 。 ”李晨辉说 , 古钟表修复这一块很难挣钱 , 学的人必须没有经济压力 , 还得有足够的时间 , 这就把大部分人排除了 。 但是 , 真正有钱、有闲的人 , 都去玩乐去了 , 怎么可能静下心来去陪伴这些上了岁数的古钟呢?
李晨辉说 , 央视纪录片《我在故宫修文物》曾专门提到古代钟表修复 , 还带火了修钟表的王津老师 , 被网友称为“故宫男神” 。 在《我在故宫修文物》播出之前 , 王津也曾好几年招不到徒弟 。
“不着急 , 相信会遇到有缘人 。 能让古代的钟表在自己手里复活 , 那种奇妙感觉只要体验过 , 会一辈子爱上 。 ”李晨辉说 , 爱一物 , “钟”一生 , 他相信会等来愿意学这项技艺的人 。
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专家点评
郑州大学新闻与传播学院教授、非物质文化遗产研究基地主任汪振军:
【|“修复时间”的魔法师 郑州古钟表修复第一人:“奢侈”技艺收徒难】迄今为止 , 人类对于时间的度量有三种方式 , 一种是农业时间 , 一种是工业时间 , 一种是电子时间 。 农业根据气候与物候的变化 , 作物的生长规律来制定 , 有四季 , 二十四节气 , 十二时辰 。 工业时代 , 钟表成为计时的主角 , 相比以天为单位的农业时间 , 以小时分钟秒为单位的工业时间更为精准 , 钟表成为媒介 , 人们按照钟表安排自己的工作和生活 。 如今 , 时代已经进入了电子时代 , 电子表、手机逐渐取代了钟表 。 但是钟表作为一个时代的记忆则见证了机器时代的文明 。 正是从这个意义上说 , 李晨辉的收藏和修复钟表是有意义的 。 作为非物质文化遗产 , 古钟表修复 , 无疑是一种“奢侈”的艺术 , 需要潜心学习和钻研 , 技艺的传承 , 实际也是文明的延续 。 保护非物质文化遗产的目的就在于保留过去的文化基因 , 不使文明的链条断裂失忆 。