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“自我”是从“本我”中逐渐分化出来的 , 它督促着个体遵循现实 , 以合理的方式来满足需求 。 当赞恩的父母把妹妹抢走卖给杂货店老板时 , 赞恩充满了愤怒和绝望 , 他一气之下离家出走了 。 当赞恩独自抚养幼儿约纳斯时 , 面临被房东赶出家门、买不起奶粉、吃不饱饭、等不到好心人等一系列问题 , 他不得不选择将约纳斯交给人贩子 , 那样至少能给孩子一个正常的成长环境 。
送走尤纳斯之后 , 赞恩的眼神彻底黯淡了 ,
如果说之前他还在为命运苦苦挣扎的话 , 那这一次 , 他完全地向命运妥协了 。
他送走尤纳斯 , 就像父母送走妹妹一样 , 在现实面前 , 他毫无还手之力 , 他渐渐地被社会同化了 。
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“超我”是人格结构的最高层 , 它遵循道德原则 。 在影片最后 , 得知母亲又一次怀孕了 , 赞恩无法接受愚昧的父母害死妹妹之后 , 又将有新的生命重蹈覆辙 , 这一次 , 他决定起诉自己的父母 。 赞恩长大了 , 他摆脱了孩童意识 , 明白了个体的挣扎是微不足道的 , 他选择借用法律来批判和惩罚那些无知、无能的父母 , 以此减少悲剧的发生 。
在法庭上 , 赞恩说道 , 我希望大人听我说 , 我希望 , 无力抚养孩子的人别再生了 。 我还记得 , 暴力、侮辱或殴打 , 链子、管子、皮带 , 我听过最温柔的一句话是“滚 , 婊子的儿子”、“滚 , 你这垃圾” 。 生活是一堆狗屎 , 不比我的鞭子更值钱 , 我住在这里的地狱 , 我像一堆腐烂的肉 。 生活是个婊子 , 我以为我们能做好人 , 被所有人爱 , 但上帝不希望我们这样 。
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这一记重重的耳光 , 抽在赞恩父母脸上 , 也落在了无数生而不养、养而不教的父母身上 。 赞恩跳出了孩童的视角 , 他比成年人更清晰、更明了地看到了父母无休止生育背后带来的一系列社会问题 , 他控诉的不仅仅是自己的父母 , 而是社会的不公平 , 他选择揭开自己的伤疤 , 给全世界上了一节宝贵的教育课 。
赞恩在这些意识中挣扎 , 在世俗中保持着善良和慈悲 , 让我们在悲苦的生活中看到了人性之光 。
这部电影改编自真实故事 , 利用近似于纪录片的拍摄手法 , 向观众真实地揭露了底层民众的生活状态 , 那里充满了饥饿、贫穷、混乱、无知、暴力、犯罪 。 透过镜头 , 我们清晰的看到了那些人眼中的麻木、苦闷与绝望;透过剧情 , 我们看到了在命运面前 , 有人妥协 , 有人奋起反抗 。
赞恩的扮演者并不是专业演员 , 他的确出身于叙利亚的难民家庭 , 而且影片的大部分故事都是他亲身经历过的 , 所以他无需表演 , 就足以撼动人心 。 导演在影片最后 , 给了赞恩他梦寐以求的身份证 , 赞恩终于笑了 , 那个笑容纯真、灿烂而美好 。
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虽然影片整体基调比较压抑 , 但在绝望中仍然散发着光芒和希望 。 就像《何以为家》的编剧Mousanar所言 ,
即使你深知你改变不了任何事 , 但你还是可以梦想你做得到 。 人类的进步靠的是梦想 , 而不是犬儒主义 。
天下之大 , 何以为家?身在井隅 , 心向星光 。
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