她不打算客观审视他人 , 自己也不需要被他人客观评价 。
她一直我行我素 。
所以她从没和李诞一样 , 因外界声音过度改变过自己 。
她把朋友圈的人比作衣服 , 如果长期不穿 , 就可以处理掉了 。
把“人”大咧咧比作“衣服” , 还不需要对方给台阶润滑人情世故 , 她不care他人的心态已经炉火纯青 。
图源 |《展开说说》
所以 , 哪怕易立竞没那么成功 , 但她始终和世界保持疏离 , 外面风浪再大 , 她也还能保持自洽 。
内心的秩序感依然保持完整 。
但李诞比她脆弱 , 在和世界交锋中失望过便自我颠覆 。
彻底拥抱世俗 , 虽获得世俗意义上的成功 , 但某种程度上 , 他也已经陷入了虚无 。
因为他把那个造成一切“问题”的根源——自我 , 给摘除了 。
如果任何东西都无意义 , 那对任何东西都提不起劲 。
- 我认为所有都是无意义的
-进而这种谈话也变得没劲了
- 更没劲了
李诞总是习惯把尖锐都打进棉花里 。
确实 , 他最终什么把柄也没拉下 , 但也什么都没表达 。 说了等于没说 , 来过等于没来 。
观众恼火很正常 。
接着 , 观众的反感大概会让李诞自证坦诚做自己必然受伤 , 进而陷入进一步自我颠覆的死循环里 。
你看 , 他都这么洞察和讨好大众了 , 许多节目传出他要录制的消息时 , 很多人却喊着不要李诞来 。
就像为了不显油腻而把女人说成女孩 , 这本来就是一种油腻的做法 , 终将被识破 。
李诞毕竟是个聪明人 。
他应该也很快发现了讨好这件事 , 做多了就不讨好 。
然后他就失去了耐性和勇气 , 既不想抵抗欲望 , 也不敢对抗大众 。
他选择了在中间糊弄 。
然后人生也开始停滞在中间 , 不上不下 。
这一篇聊下来 , 我也不是说李诞不行 , 易立竞多行 。
说到底 , 要不要为外界从俗 , 到什么程度 , 都是个人选择 。
只是对待大众 , 李诞和易立竞就像两个截然不同的样本 , 一种是热络到放弃 , 一种始终疏离 。
前者开头讨喜 , 后者渐入佳境 。
这种结果 , 对每个和世界打交道时有过边界感斗争的人多少有些实验意义 。
如何把控这个度 , 有点像在和世界谈情 。
过得好不好 , 取决于你有多爱对方 , 还是更爱你自己 。
这么一看 。
厌世的李诞 , 可能深深地爱过这个世界 。
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