而且相比之下 ， 电影版那种胶片带来的模糊年代感 ， 肤色黝黑没有精致妆容的巩俐 ， 反倒为作品增添了一种特别的时代味道和“野性鸿蒙”的力量 ， 是一种和原著更为契合的自然蓬勃的气质 。
影片中那浓烈纯粹的红 ， 红如眼底充的血 ， 是一种击穿灵魂的炽烈和浪漫 ， 这份“血色的浪漫”中是血性 ， 也是血与性的融合 。
这红也是在不断变化的 ， 那红里有力量有纯真有不屈的抗争 ， 也有压抑伤痛和无奈的悲哀 。
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“妹妹你大胆地往前走” ， 汉子们原生态吟唱的“酒神曲” ， 一声声唱得人瞬间破防 ， 没有一个片段是造作的 。
“九儿”与于占鳌的感情 ， 更接近一种本能的原始冲动 ， 没有太多的柔情似水 ， 没有被“琼瑶味”裹挟的矫揉 。
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每一个瞬间中呈现的 ， 都是真实、果敢、大胆的 ， 一个实实在在却世间独一无二的“乡土中国” 。
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三十年后 ， 巩俐已经是“巩皇” ， 莫言已经从三十岁的文艺青年 ， 成为六十几岁还拿了诺奖的资深文豪 ， 在文坛上的地位与口碑却已从当年的“激活历史” ， 走向“莫言批判”的另一个极端 。
张艺谋 ， 拍出过《菊豆》、《活着》 ， 也放过让人拍案惊奇的“三枪” ， 年近70依然活跃于“悬崖之上” ， 保持着过午不食的自律 ， 依然充满对作品和生活的旺盛创造力 ， 关于他和“外星人”的事依然是个“未解之谜” 。
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尽管当年由张艺谋和《红高粱》所缔造的“民俗奇观” ， 已经逐渐走向冷却 ， 关于张艺谋这样一批导演 ， 莫言这样一批作家 ， 他们究竟是历史的记录者与呈现者 ， 还是讨好、媚外的“工具人”的争论一直不休 。
但我们不能否认的是 ， 《红高粱家族》与《红高粱》 ， 代表着一个极度自由、热情、开化的时代 ， 那个时候我们说话直来直往 ， 没有满屏缩写的“高情商”趣味 ， 不必害怕键盘侠 ， 也不知“404”为何物 。
你可以讲红 ， 讲任何一种红 ， 热烈的红 ， 讽刺的红 ， 暗淡现实的红……关于红的审美是千变万化的 ， 而不是单一刻板的 。
就如莫言谈及《红高粱家族》时所表达的：
“我曾经对高密东北乡极端热爱 ， 曾经对高密东北乡极端仇恨 ， 长大后我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龉龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方 。 ”
“《红高粱》是又爱又恨的产物 ， 我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度 。 我对故乡人的爱、对红高粱的爱转化成批判的赞美；我对故乡人的恨、对红高粱的恨转化成赞美的批判 。 批判的赞美与赞美的批判是我的艺术态度也是我的人生态度 。 ”
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或许这也就是为什么 ， 三十年后有了更好的设备 ， 更精致的服化道 ， 却拍不出三十年前那种味道的原因之所在吧！
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【文 | 王小炸 】
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