海棠|诗画二十四节气之春分：燕子来时，花枝粲然( 三 ) 梨花|海棠|燕子|陈洪绶|仕女

清金廷标《仕女簪花图》
唐代诗人刘长卿曾在《春分》中写道， “日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。 ”而这后一句，就分别指向春分的两种游戏。尤其是“忙趁东风放纸鸢”的孩童，更是时常出现在画家笔下，充溢着童真之趣。在金代的一方磁州窑枕上，匠人用寥寥几笔，就勾勒出“婴戏”的生动形象。同样的题材也在白石老人的笔下浮现，燕子形状的风筝游弋自如，在高空翩跹起舞，白石所题的“天真”二字，尤能传达此画的精髓。

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金磁州窑八角形白地黑花童子放风筝纹

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齐白石《五童纸鸢图》
如果说借由女子的视角，观赏的是庭院、闺阁中的春景；伴随孩子的身影，感受的是置身郊野的春光；那么追逐文人士子的脚步，则可以遍览更加广阔的湖山春晓。而游春踏青，自然也是春分时节必不可少的一项活动。白居易的《钱塘湖春行》想必最为耳熟能详， “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ”一幅清丽的春光图跃然纸上。这一画境，以吴历的《湖天春色图》观之，再合适不过了。这幅作品采用了淡雅的青绿设色，来表现江南春季的湖堤之景。湖面水波微漾，岸边绿草如茵，燕雀在枝头飞翔，白鹅在水中嬉戏。目光所及之处，是春和景明的安适与恬逸。

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清吴历《湖天春色图》
如此佳景，自然要与好友相伴，放逸林泉、游历山川，在自然中含道映物、澄怀味象，体味至高的审美境界。在展子虔的《游春图》中，踏青的行人三五结伴，或是穿梭于山间，或是泛舟于水上，在一片灿然的春景中，感受着宴游的乐趣。画家此作以青绿重彩敷成，间以桃花点点，云气环绕，似在仙境。
只是这美好的春光，总又让人流连忘返。在仇英的笔下，由主仆四人组成的一队人马，在苍茫的暮色中尽兴而归。画中一仆在前拄杖叩门，主人骑马步趋其后，另有两仆随侍，其中一人携琴，一人肩挑酒榼书卷。仇英此幅《春游晚归》，相较戴进的同名画轴更为详实、生动，尤其是暮夜氛围的营造，体现了画家精湛的技艺。近岸的坡石墨色较重，率先把观者的目光吸引至画幅下方，聚焦于行走在小径上的归人。画中的人物皆以细笔勾勒，情态自然，栩栩若生。他们即将跨过小桥，转而走向高柳掩映的门墙，到达行将所至的终点。而看到这里，画面“实”写的部分也要结束，随后步入烟云缭绕的远景。隔池相望的树丛已被雾气遮掩，迷迷蒙蒙、混沌不清。而最远处的山峦，更是以淡墨染出，不施任何皴擦，只留下一片山影。由近及远、由下至上，在浓与淡、实与虚、详与略的对比中，春游晚归的情致被画家巧妙地传达出来。

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明仇英《春游晚归图》
相比文人高士的春游寄兴，农户之家却得不到几分闲暇。俗话说， “春分麦起身，肥水要跟紧” 。在气候温和、雨水充沛的春分时节，耕种也即将进入繁忙阶段。先民基于自然规律将一年划分为二十四节气，它的重要作用之一，就是充当农业活动的时间指南。当燕子南归，送来春分的信号时，农家又将迎来一年的辛勤劳作。而春分，也是极具农事特征的节气，它既是耕种之始，又蕴含着“收获”的期望与希冀。