因为|当年奋斗火得一塌糊涂，堪称神迹，22年白百何与佟大为再次合作( 二 ) 角色|江川|佟大为|陆涛|婚姻

“男主外女主内”是不是一种更有效率的分工模式？
究竟是不是呢：
换言之，我能挣，我上班，你更适合看幼崽。

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乍看，这个理论无懈可击。
甚至还蕴含了“效率第一”的经济学朴素原理。
但问题也来了：“是否公平？”
往前回顾人类社会家庭演进史，大约3-4万年前，我们身处母系社会。
人类幼崽只识老妈，不知老爸，女性才是整片天。

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为什么？
结果显而易见。
出去打猎，一是不见得一定能捕到猎物，收入不稳定。
二是属于高危行为，很可能挂掉。
所以当时的人类社会女强男弱，妈妈是一家之主。
后来生产力进步，人类学会养殖、种田了。
于是母系社会瓦解，父系社会建立。
这也是为什么封建时代，农户家生个儿子会这么高兴的原因。
同样，盛江川的逻辑就是：经济基础决定家庭地位。
表面看，男性义无反顾承担养家重任，似乎牺牲更大。
为什么陆涛有了钱，夏琳却选择了分手？

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夏琳和陆涛分手
因为几乎所有人都忘了，家庭的建立始于爱情，爱情的基础是平等。
夏琳要的是两人一起公平的奋斗。
而不是一人忙着低头捡便士，一人抬头看月亮。
我们可以看到无论陆涛还是盛江川，佟大为扮演的这两个角色都有“异曲同工之妙” 。
他们以为的理所当然，其实都夹带着强迫的自私。
再看白百何饰演的沈慧星，《我们的婚姻》几乎投射了演员本人的遭遇。
角色人设通常都是独立自主的年轻女性，傲娇倔强有理想主义光环。
《滚蛋吧！肿瘤君》
就在2021年，她久违大银幕两年后的复出之作《门锁》，在电影里也是同样类型的一个角色。

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《门锁》
《我们的婚姻》可以说是白百何对曾经固有人设的一次“失格” 。
穿着不显身材，被网友诟病像大妈的宽松衣服。
输出着已婚妈妈的烦恼和理想。
颇有转型意味地塑造了一个“家庭妇女”形象。

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但正是这种“人设”的失格，让白百何与角色产生了一种共振。
当年她在事业正要开始的时候选择结婚生子，隐退两三年后，重回“职场”的不容易自己深有体会。
同样，剧中她饰演的沈慧星到处去面试，甚至找熟人帮忙。
但年龄叠加六年无业空窗期，带来的都是毁灭性的结果。
看看用人单位婉拒她的话术，人间真实：

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我们在佟大为饰演的盛江川身上看到了“一将功成万骨枯”的豪横与残酷。
也在沈慧星身上感受到了理想与现实间犹如鸿沟的距离。
所以“男主外女主内”是不是一种更有效率的分工模式？
这个问题本身就无法成立。
尤其是那份安全感。
盛江川没有看到沈慧星对自己人生的“意难平” 。