再说“生物算法之危” 。 赫拉利在《未来简史》中第一次提出每个生命体本质上就是算法这样令人惊异沮丧但绝非耸人听闻的观点 。 传统农耕时代 , 绝大多数人为了生存 , 终其一生挣扎在温饱线上 , 几乎无暇他想 , 只为活下去而忙碌 。 最近半个世纪 , 中国人逐步物丰寿长 , 生命的意义成为每个智能时代的个体必须时时面对的灵魂拷问 。 如何避免沦为整体文明进步下的数据肉身 , 二十四节气成为极好的生命美学的载体和切入点 , 提供每个生命意义建构的文化桥梁 。 若能饱食终日 , 必要有所用心 。 徐冬冬在书中的“创作谈”里写道:“从每时、每日、每候的阴阳两气交合变化 , 感悟宇宙世界之变 , 悟道万物生命之心 , 带来《二十四节气七十二候》对灵魂的独白 , 达于对生命本质的表达 。 ”徐立京在自序中写道:“追寻二十四节气七十二候的脚步 , 去体会天地之变、四季之变、生命之变 , 每一天都变得不一样了 。 ”这是两位作者的深切体悟 , 也是大时代的优美韵律 。
在这个正在到来的大时代 , 所谓春江水暖 , 两个敏感的心灵 , 把握到了这个潮流 , 以心作画 , 以心为文 , 画文联袂 。 从生命观、生命美学的角度 , 用如此系统、如此深沉、如此细腻的手法来表现二十四节气七十二候 , 的确是一个富有意义的文化构建 。 (作者:王岸柳 , 系中国人民大学国家发展与战略研究院〔国家高端智库〕研究员 , 文创中心主任)
【二十四节气·七十二候|生命美学 诗意观止——读《二十四节气七十二候》】来源:光明日报
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