绿杨|诗说新语‖绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹( 二 ) |宋庠|花朝节|词人|绿杨|晓寒

这首词上阕从游湖写起，可能是久在寒冬，也可能是久居城内，忽然走进春天，眼前所见到的一片鲜艳明丽，仿佛使自己褪去了僵硬与疲倦，所以觉得“春光好” 。湖水摆脱了冬天的束缚，轻盈欢快，像轻纱一样，被春风吹出了褶皱。这不仅是自然的变化，其实也是人身心的变化。从冬天进去春天，人们会觉得身心一轻，万事爽朗。湖水、绿杨、轻烟、红杏，处处春意，宋祁为我们描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图。
“红杏枝头春意闹” ，历来为人称赞，词人用它写出了一派盎然的春意，蓬勃的生机。清代刘体仁在其《七颂堂词绎》中说：“红杏枝头春意闹，一‘闹’字卓绝千古。 ”王国维在《人间词话》中说：“著一‘闹’字，而境界全出。 ”
但是也有人说用的不好，清代李渔在《窥词管见》中说：“争斗有声之谓闹，桃李争春则有之，红杏闹春，予实未之见也。 ‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字，皆可用矣......余谓“闹”字极粗极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之诗词。 ”
其实现在学过语文的都知道有一种修辞叫通感，在这里人的视听感觉是互通的，把无声的静态画面说成有声的动态场景，仿佛在视觉里获得听觉的感受。不但使人觉得那杏花红得热烈，甚至还可使人联想到花上蜂蝶飞舞，春鸟啭鸣，从而感受到春天带来的活泼生机。
下阙说理叙事，词人被眼前的春光吸引、感动，转而想到了那些平常经常抱怨生活苦恼、感叹人生短暂的人，想到了那些整日里忙忙碌碌、追名逐利的人，真是不应该啊，在大好的春光里有什么比得上眼前的美人一笑呢？或许也可以是自己的亲人爱人。当此之时，应该抛开一切烦恼和名利，尽情的享受美景和美酒，与亲朋好友一起欢声笑语，不辜负美好的春光。
有人解释说“词人言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出‘浮生若梦，为欢几何’的寻欢作乐思想” 。我认为这样想未免有点消极，此时的词人应该是对春天美好、阳光和健康向上的精神的向往，对人类向往美好、创造快乐生活的赞美，这种感情即使不为词人所当有，也应为我们现在人所当有，尤其是现在春天来临、疫情侵扰的当下。
其实古人大都有过“花朝节”的习俗，据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。 ”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。 ”不同地方的节日时间不同，但都在早春时间。
到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。花朝节，是指中国百花的生日，简称花朝，也称“花神节”“百花生日” ，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青” ，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红” 。
而今这种节日性的氛围反倒是散淡了，甚至是消失了。在放眼望去都是钢筋水泥、汽车公路的城市里，人工栽植的花木似乎也成了和街道两旁的路灯一样的必要设施，而不再是能够让人放下忧虑、放下劳作，尽心欣赏和陶醉的美好景色。
我有时总会惊叹，为何古人能写出那么好的诗词文章，后来我明白古时候的他们与自然相处的多，古人讲“天人合一”“师法自然” ，他们把自己当作自然的一部分，自然锻炼了他们细致的观察、丰富的情感和健康的精神。我想，在此春天来临之际，我要郑重地呼吁大家：回归自然，享受春天的美好！