火把节的火把|跟着音乐游云南|火把节的火把,燃烧起红火楚雄的跃动( 二 )


“当时听到这首歌我就特别喜欢 , 刚好陈勇老师也邀请我录制这首歌曲 。 ”钟爱的音乐巧遇默契的邀请 , 灵感的碰撞不会辜负期待 。
1999年 , 《火把节的火把》荣获中宣部“五个一工程奖” , 实现了云南“五个一工程”歌曲创作零突破 。
作为第一个在北京保利剧院举办个人独唱会的云南歌手 , 何纾选择了一系列云南原创歌曲进行表演 , 其中也包括这首《火把节的火把》 。 小提琴清亮的高音拖出来自云南远方的彝家歌声 , 几个婉转的音符、一段欢快的旋律 , 舞台上的何纾已入忘我之境 , 无需穿透层云、绕梁三日 , 只在一曲之间 , 便足以点燃观众心中炽热的火把 。
如今在楚雄和石林参加火把节 , 都能从孩童口中听到这首《火把节的火把》 , “这是他们内心对自己民族文化的接受和认同” , 作为云南本土文化的使者 , 何纾对歌曲中文化传承十分欣慰 。
“在这片土地上歌唱这片土地 。 ”是何纾对自己作为云南人的身份认同和在多年创作表演中所坚持的理念 。 她对云南多民族音乐文化遗产进行长期学习、采风 , 把故乡的声音撒遍了她所到的各个角落 。
“传播民族音乐对我们唱民歌的歌手来说 , 是一个义不容辞的责任 。 在我代表云南去出访、演出时 , 我唱着家乡的歌站在舞台上 , 自豪感油然而生——这是一种民族自信 。 ”即使站上更为广阔的舞台 , 云南也是心中永远的故乡 。
火把节的火把
点燃彝韵浓郁的文化遗产
火把节的火把|跟着音乐游云南|火把节的火把,燃烧起红火楚雄的跃动
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楚雄市 夏天彧 摄
【火把节的火把|跟着音乐游云南|火把节的火把,燃烧起红火楚雄的跃动】楚雄一名源于春秋 , 有雄威远播之意 。 楚雄彝族自治州地处滇中 , 山川秀美、人文荟萃 , 是一块古老、神奇而魅力四射的热土 。
楚雄彝族自治州以彝族众多而得名 , 是全国30个少数民族自治州中的两个彝族自治州之一 。 在漫长的历史岁月中 , 敢于创造天地的彝州各族儿女 , 守望相助、和谐包容、生生不息 , 生活在如诗如画的千里彝山之中 , 共享丰富多彩的优秀文化传承 。
这里 , 群山铿锵 , 拨响天籁之音 , 澎湃着天人合一之梦 。 楚雄的红土地记载着的是灵动飘逸、生生不息的民族精神——“远古的时候没有天 , 是我们来造天;远古的时候没有地 , 是我们来造地” , 彝族、傣族、白族、苗族、回族、哈尼族、傈僳族等世居民族 , 延续着楚雄这片热土上繁衍生息的先民矢志不渝的心愿 , 在血与火的磨难中 , 以坚韧的意志开拓出辽阔广大的疆域 , 历练出不屈的民族魂脉 , 创造出不朽的民族文化 , 抒写出无可替代的文化诗篇 。
火把节的火把|跟着音乐游云南|火把节的火把,燃烧起红火楚雄的跃动
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楚雄天坑 楚雄州委宣传部 供图
与汉字并称世界六大古文字之一的彝文、直观展现太阳运动周期的十月太阳历、遗落在哀牢山中的创世史诗《梅葛》 , 百花齐放的歌舞、节庆和服饰……这些彝族先民所开创的独特文化 , 鲜明地阐述了彝族古老的宇宙观、和谐的世界观、积极的生命观和时尚的审美观 , 在楚雄的群山河流之中神奇悠远、源远流长 。
在楚雄 , 流传于民间的民族文艺形式灿若星河 , 能歌善舞者更是信手拈来 , 这里的人会走路就会跳舞 , 会说话就会唱歌 。
如果能有一个让彝家儿女彻夜狂欢的理由 , 那一定是一年一度盛大的“火把节”;如果能让这块土地上生长于斯的各族兄弟姐妹有一个共同欢庆的机会 , 那还是“火把节” 。