4000多年的文明延续
郭伟民认为 , 海量稻谷糠壳和大型木构建筑的发现 , 反映出当时的生产能力和社会组织能力都已达到较高水平 , 为稻作农业视野下中华文明起源和早期国家形成的研究提供了重要资料 。
本文图片
(鸡叫城遗址历年发掘区及重要遗迹现象位置示意图)
发掘显示 , 遗址上最早遗存年代为彭头山文化时期 , 大溪文化时期再次有人定居 , 发展到油子岭文化时期 , 人们开始在村落的外围开掘壕沟 , 形成环壕聚落 , 面积约4万平方米 。 屈家岭文化时期的人们又将之前的环壕填平 , 并在环壕外开挖城壕 , 挖掘城壕的土堆在内侧 , 形成城墙 。 此后 , 城墙不断向内外加宽 , 最终形成了底宽达28、顶宽13.6、高度3.2米 , 墙外护城河宽30—50米 , 城内面积15万平方米的鸡叫城城墙与护城河规模 。
到石家河文化时期 , 鸡叫城形成了由城址、城外遗址点、外围环壕与沟渠组成的网状水系及其间稻田所构成的城壕聚落集群 , 呈现出史前稻作农业文明繁盛的社会图景 。
鸡叫城由普通居住点发展为环壕聚落 , 然后发展为城壕聚落及聚落集群 , 体现出其具有跨越时间和文化的连续性与稳定性 , 具有极强的内在凝聚力 。 郭伟民表示 , 鸡叫城的考古发现 , 为国际社会认识中国史前文化与社会复杂化进程及文明起源提供了一个不可多得的珍贵样本 。 鸡叫城依靠自身稻作农业经济的支撑 , 跨越4000多年完整演进了古文化—古城—古国的全过程 。 可以说 , 鸡叫城是从自身泥土和稻田里生长出来的农业文明——这正是中国文明产生的主要途径与方式 , 是中华五千多年文明赓续不绝的奥秘所在 。
潇湘晨报采访人员李佳美
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