治愈|《驾驶我的车》：召唤虚构世界治愈现实里的创伤( 四 ) 家福|电影|村上|叙事|故事|虚构

台词
、和演员们的围读
剧本
，到最终剧目的上演，这部戏剧成为了贯穿全片的平行叙事。有关这部分的评论
并
不少，这里就只
简单
讨论形成互文的部分，也就是电影最后一幕索尼娅的手语独白。可以说，
万尼亚的故事
作为
另一则“
非现实
”
，形成了渡利和家福所处的
“
现实
”
之镜像。要理解这一点，还要看一下《万尼亚舅舅》具体讲了什么。
万尼亚是一个一生勤勤恳恳工作的小人物，他和外甥女索尼娅辛苦经营着一片庄园，并把庄园的收入都寄给了教授谢列勃里雅科夫。他们本以为这位学者是高一等的人物，为之奉献
也是应该的
。但到头来才发现，教授只是个庸碌小人，他不仅在学术上毫无建树，对万尼亚的付出也没有丝毫感激之心。在醒悟过来自己
是
在为一个虚假的偶像工作
后
，万尼亚终于起身反抗了，但反抗也是徒劳的，他和索尼娅的生命毕竟已经蹉跎了。

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《驾驶我的车》剧照
无奈的两人在教授离开之后，坐在书桌旁，然后索尼娅双手环抱住万尼亚， “说”出了那段著名的独白，
沉默的手语如同安静的落雪，传达的则是同样的“活下去”的信念。这部戏讲的就是这样一个“幸福之不可能实现”的故事，从身处一种幸福但蒙昧的状态，到希望破灭并回到原点，万尼亚和家福的命运在此重叠了。
滨口在某次采访中谈到了选择手语演员的原因，他认为手语是一种介于语言和舞蹈的中间地带，而当他读到契诃夫的文字，文字就好像进入了他的身体，使原本不动的身体动了起来。相信看过这部影片的观众也会有同样的感受，是影片的音乐性和身体性最先触动了我们，叙事的旋律交织在一起，已经不再能分清它是属于村上、滨口还是契诃夫。从这个层面来看，再多的分析也都是多余的了。
参考资料：
《日本“后战后”时期的精神史寓言
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2016-9
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村上春树著林少华译上海译文出版社
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[
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[
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竺家荣
/
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箭内匡
编京都大学学术出版会
2020-12
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山崎眞紀子
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彩流社
【治愈|《驾驶我的车》：召唤虚构世界治愈现实里的创伤】2013-10