张宛|从《阿飞正传》到《一代宗师》,王家卫香港意识的流变( 二 )


张宛|从《阿飞正传》到《一代宗师》,王家卫香港意识的流变
文章图片

春光乍泄(1997)
我终于明白 , 他为什么那么开心在外面走来走去 , 是因为他知道自己有个地方让他回去 。 我不晓得再见到父亲是什么样……到时候再说 。
作为回归之年的电影 , 春光乍泄的政治隐喻到了一个更为显性的层面 , 这一方面体现在影片中政治新闻的不断穿插 , 另一方面则主要体现在了人物关系的设计中 。 除了与何宝荣的恋情外 , 黎耀辉跟来自台湾的青年张宛还有一段朦胧的感情 , 尽管由于张宛之后继续旅游的缘故 , 两个人很快告别 , 但黎耀辉对于张宛依然由衷的羡慕 。 因为张宛能在外面无忧无虑的四处漫游 , 是因为他“毕竟还有个家” 。 但黎耀辉却因为跟父亲的矛盾和疏远 , 有家难回 , 而这也是香港与大陆关系的指喻 。 影片结尾处 , 黎耀辉也终究回到了香港 , 如同香港最终回归祖国 , 这段有些生疏的父子关系 , 终于重新开始 。
张宛|从《阿飞正传》到《一代宗师》,王家卫香港意识的流变
文章图片

2046(2004)
去2046的乘客都只有一个目地 , 就是找回失去的记忆 。 因为在2046 , 一切事物永不改变 。
千禧年过后 , 香港已逐渐融入了大陆的政治经济体系 , 但时间流逝的焦虑并未彻底离去 , 依然隐形的存在于港人的意识之中 。 因为中国曾经做出承诺 , “一国两制五十年不变” , 1997的50年之后 , 即是“2046” 。 2046在影片中是周慕云所写的一篇小说名 , 在他的设定中 , 2046是个永恒不变的所在 , 在这里人们可以找回失去的记忆 , 没有人想离开2046 。 但周慕云自己 , 却在片尾乘坐列车 , 驶向了黑暗而朦胧的远方 。
一个人要离开2046,需要多长的时间?没有人知道 。 有人可以毫不费力地离开 , 但是对于某些人来说 , 却需要花很长时间 , 付出很多的努力 , 甚至遍体鳞伤 。
这个离开的条件 , 就是“接受现实 , 着眼未来” 。 对于决心拥抱未来的港人 , 他们可以毫不费力的离开“2046”的幻象 , 对于沉迷过去的人 , 他们的意识沉浸于虚幻的空间 , 无限回环 。 王家卫选择了前者 , 即便前路种种莫测 , 但他依然选择“向前” 。
张宛|从《阿飞正传》到《一代宗师》,王家卫香港意识的流变
文章图片

一代宗师(2013)
【张宛|从《阿飞正传》到《一代宗师》,王家卫香港意识的流变】拳有南北 , 国有南北吗?
这是截止目前王家卫导演的最后一部电影 , 这部与王家卫之前的电影都截然不同的作品 , 也有着截然不同的格局 。
也叶问的传说为外壳 , 影片依然渗透了王家卫浓郁的个人色彩和香港意识 , 书写的是导演的生命体验 。 伴随香港和内地的合作深化 , 越来越多的香港影人选择北上 , 融入了大陆的文化生态格局 。 片中叶问的南拳北传 , 也如同王家卫的北上献艺 。 叶问在跟北派的掌门人宫羽田过手后 , 得出的是“拳有南北 , 国有南北吗?”以及“勉强求全等于故步自封 , 南拳又何止北传”的答案 。 至此 , 王家卫的意识也不再局限于香港一地 , 而是“见天地、见众生 。 ”这盏燃起于香港的灯火 , 也如同叶问的传艺一样 , 传遍天下 。
张宛|从《阿飞正传》到《一代宗师》,王家卫香港意识的流变