有人曾把这一形象分成三大类
第一种是“一竿竹纶钓功名”的智者
他们以为官入世为宿命
渴望受到他人的赏识
代表人物有孟浩然、李白、白居易
第二种是“斜风细雨不须归”的达者
隐居富春山的严子陵、泛舟太湖的范蠡榜上有名
最后一种是“言必信 , 行必果”的义者
他们至情至性、义薄云天
《水浒传》里就有很多这种“渔父”
无论属于哪一类
自由垂钓天地间的渔父
都是古代文人高洁品格的化身
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而作者黄公望也是“渔父”之一
他50岁开始学画
将近80岁决定以“富春江”为题作画
此后 , 黄公望踏遍富春江沿岸
“五日画一山 , 十日画一水”
他把山水家园的记忆一笔一墨地
留在了作品里
可以说在中国历史上
极少有画家能用如此长的时间
专注地对话一段山水
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经此妙笔创作出的《富春山居图》
在世间流转数百年 , 险些失传
明朝末年 , 收藏家吴洪裕极爱此画
临死前遗命要将它焚烧殉葬
幸好他的侄子将画从火中救出
遗憾的是画作已被烧出连珠洞
断为一大一小两段
至此《富春山居图》一分为二
分为《剩山图卷》和《无用师卷》
之后又分别在民间几经辗转
《剩山图》为浙江省博物馆所藏
《无用师卷》则藏于台北故宫博物院
直到2011年
台北故宫博物院举办
“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”
大家才有幸一睹
黄公望笔下完整的富春山水
为什么后人将这幅画视若珍宝?
因为早在600多年前
黄公望就将山水家园的记忆
留在了我们的文化基因里
他从富春山水中见天地、见人生
亦借画作告诫赏画者
要保持精神和人格的独立
这份恒久的精神力量
将在一代代人的传承下
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