朱翊鈏|1980年，开棺后发现女尸胸前有一小袋，通往阴间的“路引”有用吗( 二 ) |墓穴|朱应峰|文物|古墓|棺材

通俗来讲，路引也就相当于是人死后通往阴间的一封介绍信，其中标注了姓名、出生年月等各种信息。
早在路引最初兴起的时候，也的确是以介绍信的形式出现。明朝时期，人们在去往外地之前，都是需要当地官府开设一张路引。
因为在整个路途中，需要经过多道的关卡，经过的外地人也就需要将路引拿给守卫查看。
而官府在开具路引的时候，往往写得也是这些信息，关卡的人员在查看没有问题之后，会在上面盖上一个印章。
于是，出远门的人一路走下来，其路引上往往有几个印章，代表了他一路途经的地方。

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后来，随着不断地演变，这也就变成了人死后的路引。在人去世之后，其家属会去到当地较有名望的人家中。
请求其给去世老人写上一封路引，在他们看来，人死也就和出远门是一样的，都是要去往人生地不熟的地方，并且一路上肯定也是要经过各种关卡的。
于是，当时的人们认为去世的人都是需要一封介绍他们自己的路引的，而路引也并不是如同纸钱一样，需要在下葬的时候烧掉。
到了民国时期，路引变得更加的流行，民间很多去世老人的子女，都会力所能及地找人为去世老人写上一份与众不同的路引。
正因如此，在民国时期也诞生了一大批靠写路引为生的人，但是之后，随着时间的流逝，人们对路引的依赖也就渐渐削弱，直到最后路引彻底从丧葬习俗中消失。

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而通过李氏的路引，我们也可以得知李氏在生前应该是一位虔诚的道教徒，更是证明了在明代，道教者信奉陪葬的习俗已经成为了一种社会风气。
虽说，相比于李英姑那些奢华的陪葬品来说，路引只不过是一张寒酸的薄纸，但是在其上蕴含的各种信息却是有待考究，值得挖掘。
不得不说，这次对元妃李英姑墓穴的整理工作也是收获颇丰，不仅如此，在对朱翊鈏与李英姑的墓穴勘察期间，也是有着一个小插曲。
03 见财起意，猖狂的盗墓者
其实，早在江西省文物考古队对朱翊鈏的墓穴进行挖掘之前，该墓穴就已经被盗墓者破坏了，不仅如此，该盗墓者更是加入了考古队伍，试图借此机会获取一些宝贝。

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盗墓者本身对于墓穴不感兴趣，但是古墓当中丰厚的陪葬品却让他们分外眼红，古墓也是因此引起了众多盗墓者的注意。
通常，盗墓者都是趁着月黑风高之际，进入墓穴，偷走古墓中的各种珍贵的陪葬品、珠宝器皿等等。
但是却有更为大胆的盗墓者，他们竟然偷换身份，光明正大地跟随考古队一同进入到古墓中，并趁机拿走本应上交国家的各种文物。
此人叫做朱应峰，他原本是附近的一所化肥厂的员工，农民出身的他根本没有接受过任何的教育。
他对文物更是一窍不通，但是鉴于朱应峰就住在朱翊鈏古墓的附近，在这一带，也是有着很多明朝时期各大诸侯的古墓。

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附近的居民自然也是听说了这一消息，当然也包括朱应峰。起初，人们对于古墓并没有太大的关心。