他看到女尸 , 还在惋惜“年纪轻轻”的时候 , 身后似乎有什么东西飞过 。
纸人张吓坏了 , 他拿起桃木剑 , 嘴里念念有词 , 仿佛那几句念词就能保住自己的小命 。
从旁边马的眼神里 , 我们也能看出这乱葬岗上的怪相 。
当他背对棺材的时候 , 女尸突然坐了起来……
所谓的“唱戏驱邪”到底有没有用?至少在《黄庙村·地宫美人》的这段情节里 , 得画个问号 。
正因为这个问号 , 惊悚效果也被直接拉满 。
紧接而来的命案 , 也与戏班有关 。
三个当地的警察找到戏班 , 发现班里正在唱的戏也很诡异 。
几个角色的装扮像极了地下的“牛鬼蛇神” 。
镜头扫过下面的听众 , 一个个目光呆滞 , 根本不像是活人 。
观众和戏之间没有任何互动 , 再加上舞台上还有个扭断鸡脖子的情节(一般这种残忍的杀鸡方法 , 都是祭祀辟邪之用) 。
还没发生任何事 , 皮哥就有种不祥的预感 , 这波氛围真的满分 。
除此之外 , 既然涉及到殡葬 , 我国农村里流行的殡葬道具自然少不了 , 《黄庙村·地宫美人》可谓把一种道具用到了极致:纸人 。
第一个死者就是专管黄庙村丧事的“纸人张” 。
而警察在调查死者的过程中 , 处处都能看到这种纸人 。
刚进村子 , 民妇手里拿的是纸人 。
船到桥下 , 水里飘的是纸人 。
走到路上 , 脚下踩的是纸人 。
门口的叫花子 , 还抱着一个纸人叫“乖送女”……
看到这种事 , 你说你怕不怕 。
纸人张尸体被发现的时候 , 他直挺挺地躺在棺材里 , 浑身上下都是纸人 。
只有一只手直愣愣伸了出来 。
而且仔细看看 , 这纸人全都穿着红色的衣服 , 是不是想起了那个乱葬岗上惊坐起的女尸?
这时候 , 只要连贯着看到这里 , 都会看得脊背发凉手心冒汗了 。
能将各种民俗元素运用至此 , 为电影的恐怖惊悚效果服务 , 从这些来看 , 《黄庙村·地宫美人》在惊悚氛围的表达上 , 还是花了不少心思 。
二、女童的灵位 , 镇上女人神秘消失 , 怪事接二连三
一般来说 , 恐怖电影里 , 警察是起不到什么作用的 。
况且电影的背景设置在民国年间 , 彼时军阀混战 , 治安状况更是没法说 , 警察能起到的作用小之又小 。
但为什么电影里还要设置这三个前来查案的警察呢?
其实在这里 , 导演已经很巧妙地将悬疑和恐怖嫁接在了一起 , 真正给了观众思考的自由和沉浸式快感 。
除了起首的案子和怪相 , 导演在叙事上很克制 , 基本没有交代多余的信息 。
很多信息 , 都是靠着三个警察的第一人称视角发现的 。
勘察完现场 , 纸人张是被人掐死的 。
手里还攥着一绺白色的布 。
这布并非本地布庄所卖 。
查看纸人张的房间 , 发现了很多死人的灵位 。 这些灵位有个共同点 , 都是年龄不大的女孩 。
进到纸人张房间里去 , 拿起一个娃娃 , 脑袋突然掉落 , 似有不好的事情发生 。
顺着掉落的娃娃头 , 找到了一绺女人的头发 。
死者家里还没查看完 , 外边纸人张的尸体 , 不见了 。
怪事发生 , 死去的人还是村子里的“大仙”纸人张 , 这事情除了警察 , 其他人也管不了 。
没办法 , 警察只能找当地人问 , 才知道了一桩惨案:
老叫花子嘴里的“三姨太” , 是很早之前庄里挖金大户黄家的第三房姨太太 。
这是黄庙村最大的悬案 , 三姨太一家十三口 , 在一天里突然都消失了 , 活不见人死不见尸 。
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