文章图片
也就是在这一境界中,书家不但要冲破、否定古人,也要不断否定自我,否定背着因袭重担的自我 。于右任先生早年的书法有赵孟??的笔意,也有郑板桥的笔势与字势,可以看出他在寻找自己的书法语言 。此后,他又在魏碑中寻找出路,继续寻找自己的书法语言 。直到《右任墨缘》一类作品出现,应当说,他找到了自己行书的语言,找到了博大、强劲、具有阳刚之美的自我 。但他毕竟是一位不断进取的书法大师,他又在草书方面寻找自己的出路、自己的语言 。在对古代大量草书作品进行以“准确”、“美丽”、“易识”、“易写”为标准的筛选之后,他首先找到了与古人相通的书法语言 。接着他不断在草书笔势美、字势美、气韵美诸方面提炼、升华,终于在60岁前后形成自己独特的草书风格,被海内外书家誉为“旷代草圣” 。
历代书法大师的经验告诉我们:一代书家的崛起,不但要敢于在继承传统之后努力冲破传统,也要勇于不断否定和冲破自我,在新的基础上,完善新的自我 。为此,必须有王国维所点示的精神:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。”
三、情之所至,物我皆忘
“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟 。”张旭进入了书法创作的最佳境界,“天地万物之变,可喜可愕,一寓于书” 。正因为这样,他的书法才达到“变动犹鬼神,不可端倪”的最高境界 。当其挥毫染翰之时,真正到了心忘手、手忘法,纯是天真自然的佳境 。“书为心画”只有在这时才得到了最完美的体现 。怀素也曾进入这一境界,他“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气 。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字” 。“驰毫骤墨列奔驷,满座失声看不及” 。他进入忘我的角色了 。“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走” 。“醉来信手两三行,醒后却书书不得” 。“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜 。人人欲问此中妙,怀素自言初不知” 。《自叙帖》中并没说怀素真的喝醉了酒才能作书的,但他描绘了怀素寄兴笔墨时如醉如痴的情态,这是创作的最佳境界,是忘传统之法、忘自我的最佳创作境界 。
文章图片
当你痴心于书法的时候,第三境界就在你的笔下孕育着 。当你进入第三境界“情之所至,物我皆忘”的时候,你也许不理解自己在做什么,更不会意识到你已进入了艺术创作的最佳境界 。书圣、书仙、书魔、书狂、书怪、书癫不就是这样产生的吗?正像孙行者经过九九八十一难终成正果之时,他还以为自己仍然是花果山的猴子 。猴子成佛,艺术创作的道理大约也是这样 。
图文源自网络,如有侵权,请联系删除!
- 优雅|古代女子首饰,有繁有简很是高雅,这件头饰做工最令人们为之惊叹
- |苗怀明:重读吴宓《红楼梦新谈》(红学经典重读之四)
- 段琳卿|客中作(书法) 段琳卿
- 中国华服日|这波“顶流”“出圈”就等你了!让世界看到可信、可爱、可敬之中国
- |读印:陈豫钟“竹景盦”,篆刻创作,从“篆法”开始
- 内蒙古|【原创】内蒙古|高国霞:春之魅
- |书法初学者:毛笔笔锋太软很难掌控!老书法家:会方法简单如硬笔
- |好一座文化厚重之城
- 创作|孙小林创作相声小段【水管子】
- 小段|孙小林创作相声小段【腹语相声】