徐达|欢瑞的《山河月明》，让我看到了心中明朝的模样( 三 ) 明朝|朱元璋|永乐|人物|山河

以“诗性叙事”写“时代共情”
过去，网上有句流传久远的话，不要用现代人的思维去想古人。
但我偏要说，影视剧创作，一定要以今人之头脑代入古人之思绪。影视作品中的“历史”本就是一种文化思潮，是不同的历史时期人们对历史的另一种向往。
对一部古代题材剧来说，要想让观众信服，就必须找到作品主旨中与现代人的情感共联。比如，朱元璋和徐达之间，代入的就是兄友弟恭的现代语境。
历史上的徐天德再大胆，也不敢拒绝皇帝的赐婚。更不消说指着朱元璋的鼻子，说“这不是一朵鲜花插在了……”但徐达就是说了。

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身为皇帝，也不可能允许臣子如此出言无状。宽宏如李世民，也被魏徵气得咬牙切齿。更何况是睚眦必报的朱元璋。但他就是呵呵一笑，一笔带过了。
马大嫂亲手烹烧鹅，朱大哥亲自拉亲家，堵的是文武百官的口。徐达已贵为公爵，安有再封王之理？“朕倒不吝惜一个异姓王，可衮衮诸公怎么想？”这哪是杀人如麻的朱元璋，对老弟弟的情谊，足以媲美桃园结义刘关张了。

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徐达与儿女间的对话，也颇具意趣。堂堂丞相，居然还得藏在柴房里吃烧鹅。被长女斥责了，也不敢言语，只是心疼那一份鲜美的烧鹅。但恰是这种略显欢脱的戏剧构造，为《山河月明》搭建了一种和现代人共情的心理依托。
好的历史剧必然是充满诗意的。刘和平说，历史剧的本质特征是“诗性叙事” 。既然是“诗” ，就要允许有合理的想象。作为诗人的剧作家，创作的首要条件，是要在历史真实与艺术真实的重重险阻之中，找到一条讲出好故事的路。
好的历史剧，是在历史的硬壳上，经戏剧家之手种植、培育而长出来的。戏不是历史的复刻，而是蘸着历史的基因，驰骋虚构的才华，写出未必有但可能有的“失事求似”的故事，再由导演和演员在舞台或镜头前让它活化的艺术。

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主投主控这部重大历史题材剧的是久经沙场的欢瑞世纪。欢瑞世纪是观众的老熟人，以面向市场的商业剧见长。过去，这家公司拍了不少仙侠剧，《青云志》《古剑奇谭》《锦衣之下》《琉璃》等一众热门作品，使之成为当之无愧的内娱造星工厂。
《山河月明》的导演高希希、赵立军，编剧董哲，总制片人钟君艳，都有着丰富的影视剧创作经验。他们中，有的自幼热爱历史，有的从事古装剧创作多年，有的掌握了市场的应变规律。他们顺应创作导向，杂糅了诸多类型元素，渗入了人生阅历和处世态度，在庄谐之间、史戏之间、男女趣味之间找到了平衡。
在《山河月明》拍摄时，总导演高希希和主创团队就立下目标，要将历史人物尽力拉回真实的生活。除了邀请一批历史专家坐镇，对历史细节进行把控，将史书和史学家的观点进行结合外，还在服化道的真实性上下足功夫。
从宫中的雕刻细节，到精致的掐丝皇冠和缀满宝石的凤冠；从演员的起手礼，到千军万马奔驰时踏在雪上的碾压声……可以说，其细心程度足显诚意。