池子比李诞更贴近喜剧的本质 。 李诞有世俗的一面 , 食人间烟火 , 池子却从头到尾践行着虚无的价值观 。 和姜思达在《仅三天可见》中的对话中 , 他第一次把这样一种缺乏意义感的人生状态展示给了观众 , 他说出自己母亲患上脑癌 , 陪伴在母亲身边与她一同做菜的经历 , 但因为“说出来对大家也没有帮助” , 所以一直选择不说 。
池子这种希望专注于喜剧内容和喜剧精神的职业方向 , 与喜剧人职业一直没有建立起规范性和专业性的现实 , 大不相符 。 《驴得水》的编导周申 , 被认为有极大的喜剧天赋 , 但自《驴得水》之后 , 也没有再进行过喜剧创作 。 《宴席》的编导孙惠柱 , 创作过大量喜剧 , 但日常有自己另一份的本职工作 。 喜剧 , 并不是他们的永恒目标 。
可想而知 , 喜剧在观众视野中 , 不具备最高的价值 。
国外的脱口秀市场已有较为成熟的实践 , 退一步 , 可以专注脱口秀内容 , 进一步 , 可以融入杂耍、音乐、现场掌声和笑声等 , 形成《老友记》一样的电视喜剧 , 创造巨大收益 。 国内的脱口秀市场 , 退一步 , 变成“洗白大会”的尴尬 , 或是恶搞的低俗 , 进一步 , 则失去存在的可能 。
现在流行恶搞 , 流行歌颂 , 唯独不流行讥刺 。 没有了讥刺和揶揄的喜剧 , 笑或许还在 , 但那早已不是喜剧 。 《吐槽大会4》总导演谭晓虹 , 把节目slogan从“吐槽 , 我们来真的”改成了“吐槽 , 我们尽量来真的” , 她也深知 , “没有人不想来真的 , 但是‘来真的’真的太难了” 。
批评被看做尽忠尽责 , 嘲讽却总被看做冒犯和恶意 。 喜剧的创作环境是愈发艰难的 , 既要讲趣味 , 又要讲态度 , 而坑又太多 , 要么难写 , 要么就像池子所追求的喜剧一样 , 只能成为一个乌托邦 。
池子追求的这一种“深刻的玩笑” , 现当下没有市场 , 更没有空间 。
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