不论从远祖嫡亲的一世少典氏、二世黄炎二帝到十一世定姓之祖泉府上士钱孚 , 至八十一世武肃王钱镠 。 还是唐末后期五代十国三世五王 , 到迁湖祖九十五世钱溥隆、迁陕祖一百一十一世钱国安以及到我辈一百一十九世 。 通过世系和繁衍完全清楚地分辨出自己与先祖之间的来袭去脉关系 , 更能熟知自己家族的历史 , 同时完全能够证实当今小康年代的生活 。
自2016年以来 , 通过编修《钱氏家谱》 , 组织了钱氏家族4次大小会议 , 家族的凝聚力再一次彰显 , 编修家谱在当今的现实意义也充分凸显 。
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三、家谱的作用
(一)世系分明和认祖归宗的作用
我的祖宗是谁?要回答这个问题 , 只能靠家谱 。 水汇四海 , 不上溯不悉其渊源;木秀千林 , 不详观不辨其技干;族分万派 , 不考察不知其亲疏 。 审是则家乘之修也尚矣 。 钱氏自少典发祥 , 九传至彭城伯篯铿 , 为钱氏肇封之祖 。 彭城伯生泉府上士孚公 , 为得姓之祖 。 由上士四十九传至富春候让公 , 为江东第一世祖 。 又十五传至孝憬公 , 始居临安茅山 。 再七传至武肃王 , 为吴越开国之祖 。 披攘凶渠 , 荡定江表 , 奄有十四州之地 。 三世五王 , 享祚百年 。 武肃王尊国效顺 , 保境安民 。 忠懿王顺天纳士 , 视去国如传舍 , 仰承先志 , 兵革全消 , 子孙千亿 , 考武肃王迄今1168年 , 裔孙遍中国 , 忠孝节义 , 《钱氏家训》相传至今 。
(二)寻根问祖和承前启后的作用
家谱就是“根”的代名词 , 是一个人另一种意义上的“身份证” 。 树高千尺 , 落叶归根 。 万里江水 , 源起何处?钱氏一脉 , 源起于黄帝 , 分支于彭祖 , 兴起于彭城 , 立国于吴越 。 迄今 , 钱姓遍布华夏与海外 。
钱氏祖先 , 从陕西西安(古代称:镐京)迁浙江杭州临安茅山迁台州临海、迁江西湖口、迁湖北咸宁赤壁和白水庄、迁移到陕西 。 老祖宗第一百一十一世钱傅但(字国安)1764年(甲申年、清朝乾隆29年)携妻子张氏带四子迁居到陕西安康紫阳和汉阴南山 , 钱氏堂口:彭城堂 。 通过家谱 , 我知道了我是第一百一十九世 , 到2020年(庚子年)钱氏已传到第一百二十二世“先”字辈(家世秉忠良植德承先訓) 。
(三)家族和睦和团结互爱的作用
通过编修家谱 , 能使一个家族形成凝聚力 。 重修家谱 , 族人所望 。 2016年以来 , 我们钱氏家族正式开始筹划编纂家谱 。 在编修过程中 , 涌现出许许多多感人之深的人和事:例如两次到湖北省咸宁市赤壁市(蒲圻县)寻根问祖之前素未谋面的钱氏家人们和宗亲 , 用“回家”“回老家”的温暖感化了我们 , 给我们提供新、老《钱氏宗谱》和相关资料 。 再例如我们在紫阳和汉阴各家族中收集资料时 , 钱氏各家宗亲们 , 都给予积极配合和支持 , 在审定时都积极参加 。 “众人拾柴火焰高” , 这类感人的事例还有很多很多 , 在此不一一赘述 。
通过编修家谱过程中的反复登门拜访 , 不断了解情况 , 追根溯源 , 寻祖问宗 , 加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通 , 增进了家族内部的了解和信任 , 凝聚了人心 , 传承了亲情 , 激发了对祖辈的敬意与怀念 。
特别是2021年清明节 , 组织颁发《钱氏家谱》的会议中 , 钱氏家族人员积极配合和支持 , 使得庆典仪式圆满成功 。 做到了:尊老敬长 , 宗亲和睦 , 团结互爱 , 和谐相处 。 正是:始祖国安迁鄂陕 , 终善美德传人间;奋进子孙聚庆典 , 发扬家风慰祖先 。
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