皇帝焚香流涕就有人要掉脑袋( 二 ) _就有

【皇帝焚香流涕就有人要掉脑袋】   萧鸾为了保持自己的政权稳固，实在不必采取如此斩尽杀绝的办法，而且这也不是办法。问题还是出在人上，萧鸾这个人有问题，不仅在政治上有问题，心理上也有问题。《南史齐明帝萧鸾本纪》说萧鸾：“性猜忌，亟行杀戮。信道术，用计数。每出行幸，先占利害。简于出入，将南则诡言之西，将东则诡言之北，皆不以实，竟不南郊。初有疾，无辍听览，群臣莫知。及疾笃，敕台省府署文簿求白鱼以为药，外始知之。身衣绛衣，服饰皆赤，以为厌胜。”从这里我们可以了解到萧鸾的性格特点：一是猜忌，急杀；二是信术，多忌；三是诡言，好诈；四是做戏，无诚。萧鸾他自己是这样的性格，必以这样的心思去揣度别人，虽然每每流泪，良心时有发现，但终不免结果骨肉相残。正如清人赵翼在《二十二史札记》中所说：“盖天良难泯，帝亦动于心所不安也，然其后又卒皆诛死。然则齐明帝之残忍惨毒，无复人理，真禽兽不若矣。”公元498年，萧鸾病死，年仅四十七岁。
   在萧鸾对骨肉行凶的过程中，有一个帮凶，这个人叫萧遥光，是萧鸾亲兄长的儿子，每每劝萧鸾杀尽高、武子孙。据《南史萧遥光传》：“明帝辅政，唯于遥光共谋议，劝明帝并杀高、武诸子弟，见从。”这个萧遥光生来残疾，是个瘸子，当初，萧道成说这个孩子“不堪奉拜祭祀”，要封他的弟弟袭继爵位，因萧鸾力谏，方得以继承爵位。在崇尚才学的南齐，诸王个个才高八斗，能书善文，比如据赵翼《二十二史札记》说：“临川王映能左右书。鄱阳王锵好文章，桂阳王铄好名理，人称鄱桂。江夏王锋五岁学凤尾诺，一学即工，十岁能属文，武帝谓其书为第一。”
   与众叔伯、兄弟相比，萧遥光却没什么学问，何以这么说？有一件事很能说明问题。萧鸾的太子萧宝卷不愿读书，朝中令大儒蔡仲雄为太子讲礼，而萧遥光却说：“文义之事，此是士大夫以为伎艺欲求官耳，皇太子何用讲为？”以为读书进学是小技，是用来沽名求官的。这就是萧遥光的心理，他从小生活在这样一种极其崇尚学问、讲求学问的环境当中，加上其身有残疾，站不起或站不直的，不能与诸王一起同列朝堂，也不能参加祭祀等集体活动，心理性格不能不受影响，甚至扭曲。
   萧遥光与诸王生活在不同的精神世界当中，多忌讳，特别怕被别人嘲笑，据《南史萧遥光传》：“遥光多忌。人有饷履者，以为戏己，大被嫌责。”人家穿双新鞋，他便以为实在戏弄自己；有一个叫刘绘的人曾在一封信笺上说：“智不及葵。”他也认为时讽刺自己。其实不用别人说什么，在这么一群美目凤仪，才高八斗的诸王面前，他自己就自惭形秽了。
   正是这样一种环境造就了萧遥光，成为这场杀戮的具体策划者和实施者，杀起自家骨肉来毫不手软。据《南史萧遥光传》，萧遥光“足疾不得同朝列，常乘舆自望贤门入（真讽刺）。每与明帝久清闲，言毕，帝索香火，明日必有所诛。”又据赵翼《二十二史札记》，“明帝欲尽杀高、武子孙，乃悉召入尚书省，敕人各量左右自随，孩抱者乳母随入。其夜太医煮药，都水办棺材数十具，须三更悉数杀之。”读书至此，让人不寒而栗。