公元1771年,即清乾隆三十六年,迎来了崇庆皇太后的八旬大寿,这一年,弘历也年逾花甲 , 正如他自己在诗中所说:“六旬帝子八旬母,史策谁曾见此情?”六旬皇帝为八旬母后庆寿,在清宫史上是绝无仅有的,使得天下多少为母亲者羡慕不已,弘历布置了点景戏台八座、牌楼十二座、游廊三百八十间、回子房十五座、门楼、桥座、木城共六座,仅松树就用1750棵,一片繁华景象 。
为了增加寿宴的喜庆气氛,还事先预备了各种戏班、杂耍 , 并赐宴宗室王公、内廷大臣及诸外藩回部伯克 , 如此兴师动众 , 规模宏大的庆典 , 在整个清朝历史上也是罕见的 , 弘历还想为钮祜禄氏举办九十大寿 , 可惜时过六年 , 这位皇太后为天下母四十多年 , 在享尽了人间富贵之后 , 溘然长逝,钮祜禄氏也堪称“有福之人”,活到八十六岁才寿终正寝,这在清宫后妃中是屈指可数的 。
不惜千金建“发塔”存她生前落发
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公元1777年,即清乾隆四十二年,钮祜禄氏在圆明园的长春仙馆辞世,弘历陷入了悲痛之中,凝望皇太后遗像发呆,为何不建一座金发塔,来存放母亲生前梳落的头发呢?这样,在皇太后逝世不到一个月,弘历下令:为了存放“圣”发,要做一座金塔来供奉 。当时,能够用来建造金塔的黄金,有一千三百多两,按照这个存金数,工匠先用楠木胎,做了一个塔样 。弘历提出要放大塔样,但放多大,用多少黄金,他心中无数 。
于是,他让兵部尚书、御前大臣、总管内务府大臣福隆安,去查原做金塔的用金数量 。两天后,福隆安报告说:小的金塔要用金二千多两,大的金塔用金一万多两,现存金量不够用 , 看到弘历不高兴 , 福隆安等人又将一些金盆、金匙、金筷子等熔化 , 又加了九百多两 。
这样,用做制塔的金数,已有二千三百多两了,但黄金仍不够用,这时能用的金册、金印、金盆、金匙,都已熔化,包括重仅七钱的金珐琅鼻烟壶、含金二钱五分的一双金筷子,甚至只有两钱重的金茶匙都被熔化了!即便如此,黄金还是不够用,但弘历仍不想把塔身改小,于是,福隆安等只得奏请添加白银七百多两兑化,这样,可得六成金三千多两,才够造一座金发塔 。弘历批示“知道了” 。
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乾隆生母的传奇野史
无论高宗弘历怎么对钮祜禄氏尽孝 , 正史记载也予以她绝对的弘历正宗“母亲”的头衔,但野史、笔记、传闻、小说等关于弘历的生母的传说 , 却说得越发是惟妙惟肖,叫人真假难辨了 。
她是通过布衣选秀到皇宫的?
有一种说法叫“布衣选秀说” 。此说称高宗生母为钮祜禄氏,娘家在承德城中 , 小的时候,家里非常穷,没有仆人,当她长到六、七岁时,就承担了仆人的活,经常到店铺去买油、盐、酱、醋、米、面;但奇怪的是,她每到一家店铺,就给这家店铺的生意带来好运 , 市场上的人都认为她是个神奇的人 。到了十三岁的时候 , 她因办事到了京师 , 正赶上朝廷选秀女,她跟随过去看热闹 , 竟然稀里糊涂被管事的人 , 给排在秀女队伍的最后,并因为容貌端庄、体态苗条而被选中 , 被错误地引进了选宫女的大院内 。
最后被分到皇四子 , 即后来的世宗的王宫中 。当她进入了雍王府后 , 正巧遇上胤禛患病 , 侍奉他的人多不愿意去侍奉 , 于是王妃命令钮祜禄氏去 , 这样 , 胤禛在钮祜禄氏的殷勤侍奉下,不久病好了,于是,将她召幸侍寝 。公元1711年,即清康熙五十年农历八月十三日,她在王府中生下一子,即后来的高宗皇帝 。
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