对于城址内发现的夯土台基,王恩田说:“我认为这就是天坛 。有学者不同意叫天坛,认为祭天是天子的特权 。但任何制度都有一个产生、发展与消亡的过程,祭天是周人的创造,应是周穆王后有的,而齐公建坛时还没有这个规定 。而这个遗存之所以完整保存到战国时代,历经几百年而不坏 , 车道绕而行之,说明非常受到重视 。”他甚至推测,屈原作为楚怀王使者到齐国时,应该能够看到天坛 。所以,屈原才有《天问》之作 。
姜太公所建“营丘”何在?
作为周王朝开国功臣姜太公的封国,曾经繁华一时的齐都临淄闻名遐迩 。但定都临淄是距周初始封近200年之后的事,之前齐国的始封地及早期都城在哪儿,考古界一直在探寻 。
王恩田认为,高青陈庄古城就是齐国初都“营丘” 。《齐世家》说,齐胡公静由“营丘”迁都薄姑,齐献公又由薄姑“都治临淄”,高青陈庄古城应是胡公静以前的齐国故都“营丘” 。
与会资深学者对陈庄遗址的年代和性质经认真讨论后认为,发掘资料证明陈庄城址始建于西周早期晚段,废弃于西周中期晚段 , 是一座新建城邑,与齐献公迁都临淄(公元前851年)的时间相吻合 。大家初步认为,高青当是姜太公始封之地,陈庄西周城址早期考古成果表明,这里曾作为一处齐国政治文化中心城邑使用,中晚期后成为姜氏齐国诸侯的墓葬陵区 。因此,可以初步认定,陈庄西周城址当为姜太公所建齐国初都“营丘”城,或“营丘”故城就在这一带 。
陈庄城址的重大发现打破了学术界对“营丘”所在多年的困扰 。中国社会科学院历史所研究员、中国殷商文化学会名誉会长王宇信认为,海内外专家学者对齐国初期都城所在地进行了多年的寻觅与争论 。陈庄遗址的发现,14座大中型墓葬的发现,为“营丘”在陈庄一带确定了坐标点,提供了重要线索和努力方向 。目前,发掘面积只占整个遗址面积的1/8 。相信随着更大范围的考古发掘,这一地区还会有更大的发现
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