柳州发现史前人类祭祀坑( 二 ) _柳州

这个会不会是史前人类烧火的灶呢？当时曾有人猜测。不过，随着这个坑的全貌渐渐显露，大家否定了之前的想法。因为坑正处在隔梁位置，考古人员只好把这处隔梁也挖掉，整体还原了坑。最后，呈现在大家面前的是一个接近圆形的坑，直径约为1.2米，深0.86米。最让大家吃惊的是，在坑的底部端端正正摆放着一块梯形石板。石板是青色砂岩，表面较光滑，上边长16.5厘米，下边长27厘米，高25厘米，厚7厘米。经过仔细研究，这块石板并非天然之物，而是经过了人类有意识的打磨处理。同时，石板是呈42°角面向北面摆放，似乎具有某种特殊含义。专家仔细研究，并查阅了相关资料，初步推断这应该是史前人类用于祭祀的坑穴。
吉林大学考古学副教授井中伟在《我国史前祭祀遗迹初探》中介绍，史前祭祀常见的祭祀形式有地上（“坛”祭）、地面（“墠”祭）、地下（“坎”祭）和房屋祭祀（“庙”祭）四类。此次兰家村遗址发现的祭祀坑应属于“坎”祭的形式，这也是柳州首次发现史前人类的祭祀坑。据此推测，坑底所埋的石板有特定的方位和角度，且经过人工打磨，虽然没有任何符号或文字，但很有可能是史前人类用于祭祀的石碑。
在随后的发掘中，考古人员又发现了两个类似的祭祀坑，一个坑里除了红烧土、灰烬、碳粒外并无他物，另一个坑底同样埋了一块石头，但并无人工痕迹。考古人员对祭祀坑的红烧土、碳粒等物采样，进行碳14检测后，就能知道精确年代，包括碳粒来自什么材料也能分析清楚。
兰家村遗址祭祀坑的发现，对探讨柳州史前人类原始宗教活动具有重要意义。这也是柳州第一次发现跟史前原始宗教相关的文物，相关研究也实现了新的突破。
临水而居便生活
此次发现的3个祭祀坑都在兰家村遗址保护标识碑西侧探方内。在同一区域，考古人员还发现了一个灶坑，这个坑远比祭祀坑浅，坑内有很明显的黑色碳粒物。考古人员将灶坑整体取了出来，计划将来按原貌展示。同时，考古人员还发现了一些圆形的房屋柱洞，这也为柳州首次发现。房屋柱洞直径约为10-15厘米，中间是黑灰色泥土，与周边泥土颜色迥异。由于挖掘面积有限，这一区域史前房屋布局尚不明晰。
在挖掘中，考古人员发现了石斧、石锛、石砧以及石器残块、石料等文物近百件。这次出土的还有一个特殊的石器——研磨器，是一块圆形的砺石，外形像包子，一面磨得比较平整。考古人员介绍，人们将需要研磨的东西放在石板上，再手持研磨器用平整的一面来研磨，可用于谷物、种子脱壳，食物加工磨粉，也可用来磨制其他工具。如果提取这个研磨器上的物质进行化验，还可以知道当初曾用来研磨过什么东西。
通过分析现场文化形态，考古人员推测兰家村遗址所处年代为新石器时代中晚期，距今约6000年。遗址西侧探方区域应该为人类居住和祭祀区，东侧探方区域（临柳江一侧）则为石器加工区。“临江而居便于采集饮水，也能就近捕捉鱼类和其他水生动物作为食物，是典型的新石器时代遗址。”白莲洞博物馆副馆长闫少朋介绍。
尽管这次在兰家村遗址并未发现动物骨骼，还是可以想象史前人类在柳江边上磨制石器、下水抓鱼虾的情景，相信螺蛳也是他们捕捞的食物之一。在白莲洞遗址、龙潭公园内的鲤鱼嘴遗址中，除人类吃后遗弃的动物骨骼外，惟有螺蛳壳堆积的数量是最多的。由此看来，柳州人嘬螺蛳有着悠久的历史。中科院古脊椎动物与古人类研究所专家用碳14测定，鲤鱼嘴遗址螺蛳壳的年代最早距今21000年。