应该说他的选择是正确的,后来周平王便成了天下公认的周天子,迁都雒邑,临走之际,这个周平王便慷慨了一记,说你有功 , 如果你能把被犬戎夺走的岐、丰之地给抢回来,那些地便就给你做封地,而你就是诸侯 。
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从这一天开始,西垂大夫终于升级成为了诸侯,便是秦国的真正开端(之前都不是) 。这个西垂大夫,便是秦襄公 。
那么秦襄公的姓氏是啥呢?嬴姓,赵氏,名开 。
如果按照当时的规矩,他是叫嬴开还是赵开呢?如果他是个女人,毫无疑问就是嬴开,但显然他是个男人,所以他是赵开,如果你叫他嬴开,其实是在污辱他 , 说你就是个娘娘腔——同理也适用于秦始皇 , 他是赵政 , 叫他赢政 , 也是在骂他 。这可能是秦朝灭亡之后老百姓对他的仇恨所致 , 也可能是司马迁对姓氏制度的不解而造成 。
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当然,我们之所以能比司马迁清楚这一点,不是因为我们比他聪明,仅仅是因为我们掌握的历史资料比他更丰富一点罢了 。同样的理由也适用于烽火戏诸侯这样的情节,眼下大部分人都知道,那其实是个故事,并非历史真实 。
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秦始皇是赢姓赵氏 。
在先秦时代姓和氏是分开的,姓用来区别婚姻关系,氏用来区分身份贵贱 。一般人都会有姓但不一定会有氏,只有有一定社会地位的人才配拥有氏 , 这一点跟我们现代的现实观念有所不同 。
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赢姓的始祖是生活在舜和大禹时代的伯益 , 伯益因为辅助大禹治水有功和帮助舜帝驯养鸟兽而被虞舜赐与赢姓,除此之外的赏赐还有一名虞舜本族的美女和一面黑色的旗帜 。从此中国历史记载中有了赢姓 。
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时间到了殷商和西周交替之际,这时赢姓的传人是飞廉 。飞廉有两个儿子,一个叫恶来,一个叫季胜 。飞廉和恶来因为支持殷商而先后身亡,季胜因为没有参与反对周王朝的战争得以保全 。
到了周穆王时期,季胜的后代中有一个叫造父的负责给周穆王驾车 。造父因为很善于驾车 , 曾经千里救主,击退外敌,于是因功劳而被分封了一个赵城,并允许拥有氏,以邑为氏 , 是为赵氏 。
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恶来的后人也得益于造父的功劳,被允许使用赵氏 。恶来后人中的一支后来就成为了秦人的祖先,被称为秦赢 。因此,不仅仅是秦始皇,秦国的历代君主都是嬴姓赵氏 。
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