作为三国历史中最为闻名的女子 , 貂蝉的事迹却在史书中少之又少 。鲁迅先生在所著的《小说旧闻钞》中说:“有一本失传的《汉书通志》记载:曹操未得志时,先诱董卓,进貂蝉以惑其君 。”如此说来,竟是曹操把貂蝉献给董卓的 , 但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看,这个说法是不可信的 。
不过,现在较为流行的一种观点认为 , 历史上其实并无貂蝉其人,貂蝉的形象完全是后人虚构出来的,而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识 。因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼,只有区区一句话还有些许貂蝉的影子,即“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安” 。在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有,只是称其为“卓侍婢” 。也没有交代容貌、身家、来历等信息,更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系 。
“长安兵变”之后 , 这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团,让人捉摸不定,更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运 。不过可惜的是,作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了 。只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前 , 貂蝉有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出” 。吕布放弃了陈宫的妙计 , 被擒身亡 。原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角,变得碌碌无为,儿女情长了 。吕布死后 , 罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从,也许是被好色的曹操金屋藏娇,也许是同吕布一样被处死 。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案 。
在民间 , 关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列 。
“惨死”系列里面有三种不同的版本,第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首,他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝接受这位带有污点的女子,恐其水性杨花、朝三暮四 , 唯有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下 。第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈,并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历 , 以此赢得了关羽的爱慕与景仰 。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身,貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎,以死来证明自身的政治贞操 。第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走,削发为尼,但曹操派人追捕 。为了不使关羽等人难做,貂蝉毅然拔剑身亡,一缕幽怨的香魂,随着国家大义而去 。
“善终”系列也同样有三个版本 。第一个版本是貂蝉最终出家为尼,并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》,以此向世人表明自己的政治贡献,最终在尼姑庵里寿终正寝 。第二个版本则是说关羽没有贪恋女色,而是护送貂蝉回到其故乡木耳村 。貂蝉则是一直守节未嫁,最终被乡人建庙祭奠 。第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居 , 但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死,而可怜的貂蝉从此流落于蜀中 , 成了一名村妇而已 。
总之,关于“貂蝉”其人,在正史的记载中是非常模糊的 , 仅仅是一个若明若暗的影子而已 。其下落究竟如何 , 至今已经很难考证 。但我们可以根据情理来推断一下:董卓死后,貂蝉落入了吕布之手,吕布败亡后,她又辗转到曹操手中 。尽管这些都没有史书的记载,但也是合乎逻辑的 。至于她的最后下场如何,由于史书绝无记载,便是一个千古之谜了 。我们也可以做一个合理的推断,不外乎有两种可能性:一种可能,是在曹操宫中了却余生 。吕布败亡12年后,即建安十五年(210年),曹操在邺城修建铜雀台,纳诸伎于其上,习演歌舞,或许“貂蝉”应该也包括在内吧 。另一种可能就是在残酷的战争环境中,貂蝉作为一个随军的弱女子 , 随时随地都有生命危险,不知何时就已经香消玉殒了 。
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