法门寺地宫未解之谜：地宫宝藏隐藏千年( 三 ) _地宫

走进由李祖原设计的合十舍利塔，进入148米高的佛塔下，感觉空间宽阔，郑毅介绍：地宫面积广达5000多平方米，较古法门寺神秘地宫大了100多倍，可容纳2000多人在其中活动。室内大厅建筑面积2.4万多平方米，可容纳2万多人举行活动。

法门寺地宫地道
值得一提的是，合十舍利塔地宫灯具隐藏得非常高明，在将灯具埋设于建筑结构的进深处，使灯具与建筑溶为一体的同时，也避免了眩光。步入地宫，根本觉察不到身在地下，此时地宫正厅的大日如来佛像跃然眼前，坐高7米圆雕錾铜贴金的佛陀，金碧辉煌。
合十舍利塔地上11层，地下一层，塔内自上而下供奉法、报、化三身佛像。给采访人员的感觉是塔上与塔下浑然一体，只能用佛教术语，形容地宫予人强烈的印象：“空间为三身、三世诸佛，菩萨的宇宙法界……”
法门寺未解之谜：揭秘地宫隐藏的千年秘密　佛教诞生于古印度，其创始人为古印度的王子——释迦牟尼，在他死后的250多年，阿育王统一了陷入部落纷争的古印度，晚年皈依佛教。传说阿育王为了传播佛教，将佛祖遗留下来的舍利收集起来分成八万四千份，又派诸鬼神于南阎浮提送到世界各地，并建塔供奉舍利。其中中国有十九处，而法门寺是第五处。
唐代流传着这样一种说法：法门寺30年开启一次，把佛骨请出来让世人瞻仰，就会国泰民安，风调雨顺。其实早在唐以前，北魏皇室后裔拓跋育就曾首次开塔瞻礼舍利，隋文帝时，仁寿二年右内史李敏第二次开塔瞻礼。法门寺原名阿育王寺，唐高祖李渊武德七年下诏改为“法门寺” 。

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迎送佛指的活动在唐朝达到了高潮，法门寺更是成为当时全国规模最大、规格最高的佛教寺院之一。而这一切源于唐代第二位皇帝唐太宗李世民。唐太宗于贞观十年，因长年征战，久劳成疾，他接见了玄奘法师并虔诚求法：“欲树功德，何最饶益？”
法师回曰：“要为众生解惑，必须给他们讲解佛法，而弘法必须靠僧尼，所以最大的功德莫过于度僧。”太宗听毕，下诏京城和天下诸州寺各度僧5人，弘福寺度30人。当时全国共有3716所寺庙，总共度僧尼18500余人。并在公元632年开启法门寺地宫，让世人礼拜，祈求国泰民安。

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史载“三十年一开，则岁丰人和”，唐代200多年的历史，从高宗、武后、中宗再到后来的懿宗和僖宗，都笃信佛教。法门寺在这一时期更是成为皇家寺院以及举世瞻仰的佛教圣地，其佛塔也被誉为“护国真身宝塔” 。不过，唐代的第十五位皇帝唐武宗不喜欢佛教，上台后不仅颁布法令抑制佛教，在公元841年到845年间进行的灭佛运动中，法门寺首当其冲。然而，武宗的灭佛运动在皇权的转移中迅速停止，不过此时的唐王朝已不复昔日的风采，由盛世转向衰落。
公元873年，唐代第十七位皇帝唐懿宗为祈求佛祖保佑，从法门寺地宫请出佛骨迎到长安的皇宫中进行供奉。而这一次也成为最后一次迎送佛骨的活动。礼佛仪式还没有结束，唐懿宗就突然逝世，即位的皇帝唐僖宗年仅十二岁。登基后的僖宗做的第一件事就是归送佛骨回到法门寺。
公元874年，伴随着诵经声，佛指舍利连同数千件稀世珍宝一同被封入了地宫，并用唐密曼荼罗结坛供养。唐代持续了242年的迎送佛骨的活动，就在那把巨大的铁锁锁上的那一刻，连同供奉的稀世珍宝和佛指舍利本身，被永远地尘封在了地宫深处。