古格王朝神秘消失之谜 一夜之间凭空消失( 七 )


在高约300米的土山上,耸立着雄伟的城垣和宫殿 。古格遗址现残存879孔洞窑、445座房屋、58座碉楼、28座各类佛塔 。这数百间房屋依山叠砌、层层相连,直至山顶,构成一座世上独一无二的王宫 。
王宫大都是穹窿顶的窑洞,分冬夏宫,有暗道 。现存较好的还有坛城殿、贡康、经堂、红庙白庙、结古拉康、卓玛拉康、玛尼雕刻墙……故城的石刻宝库其实是古城的围墙,当年虽是作防御之用,但却是战争与艺术溶为一体的结晶 。墙上有4502件线刻造像石和藏梵文经咒的玛尼石刻,几百年的风霜雪雨,使得大部分已脱落于墙脚 。多少年来斗转星移,大自然给它印上了五颜六色,更丰富了画面的艺术魁力,象是一个大型玛尼石刻展 。另一种石刻是刻在椭圆形的鹅卵石上,因这里离狮泉河很近 , 河里卵石应有尽有 。
古格王朝是在统一过西藏高原的吐蕃王朝瓦解后 , 由吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权,其统治范围最盛时遍及阿里全境 。根据史料记载 , 公元843年,吐蕃王郎达玛实行灭佛政策 , 引起了王室中的一系列动乱,吐蕃王朝终告崩溃 , 其中维护佛教的王室后人为躲避灾难,逃到了阿里地区,他的三个儿子又分别在阿里古代的三环地区建立了三个王国,其中三儿子德祖衮在公元10世纪前后建立了古格王朝,另外两个王朝遗址是否尚存,还有待考证 。古格王朝的建立在西藏历史上具有重要意义,首先,它是吐蕃世系的延续;其次 , 佛教在吐蕃的瓦解后重新在古格找到立足点,并以此为根据地,逐渐达到全盛 。古格王朝的时间大概从公元九世纪开始,到公元十七世纪结束 。作为一个地方王系,古格王朝在西藏历史中并不神秘,但近来,学术界、文艺界弥散着一种过分神秘古格的风气 。其代表性的观点是,古格王朝留下大量遗迹,但古格人却神秘消失 。在大量渲染下,古格王朝甚至成为一个神龙不见尾的历史传说中的国度 。其实,古格是来有源、去有脉的 。古格王朝的前身可以上溯到象雄国,王朝覆亡后,并入拉达克(今克什米尔)一段时间,后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回 。
王室建筑主要集中在山顶,有房屋40余间,均为土木建筑结构,平顶 。每间房屋的面积在12到18平方米之间,多数是一层建筑,但也有两层或三层的 。这一部分的建筑物多已残破,但从格局看,仍透出当年颇具匠心的设计理念 。王室成员居住的宫室在山顶南部的东面 , 面积虽然不太大,但却小巧别致 。在王宫的西部 , 有一面积约200平方米的建筑残迹,是王室建筑中最大的建筑物 , 估计这是王国用来议事的大厅堂 。厅内地面是石子和沙泥夯打处理过的,这也是藏族人常用于处理室内地面及屋顶的建筑工艺 , 目前在许多藏区依然保存着这一方式 。
由于几百年风沙雨水的侵蚀,地面及墙头已布满沟隙 。在山顶的北部,尚存一洞口,深有20来米,洞口狭?。?但洞底开阔 。一条坡度很陡的隧道向下延伸,这是山体中还没有完工的地下宫殿,很是令人惊叹 。整个王室建筑都在山顶上,四周全部是悬崖峭壁,险不可攀,只有一条长约50米的曲折幽暗的登山隧道连接半山腰与山顶王室区 。立于山顶,纵览全城,东西两侧的山沟、北部开阔地带以及象泉河谷地全都尽收眼底 。
古格王国自建立之初就确定要弘扬佛法,以教辅政的政策一直贯穿在王国近800年的历史中,古格也就因此一直保持着西藏西部阿里佛教文化中心的地位 。所以在都城的建筑中,佛殿也凸显其重要性 。现存的佛教寺庙建筑共有6座,4座在山脚,2座在山顶的王室区 。在佛教的初创时期 , 佛塔就成为了这一宗教的标志性建筑 。遗址中本有许多佛塔,但现存的只有3座残破的佛塔了 , 其中2座是圆形塔基、残高约为1米和5米;另一座是方形塔基,残高也有5米 。佛塔的建筑形式在跟随佛教的传播过程中,受地理、民族文化的影响较大,因此在许多地方发生了不少变化,唯有印度、尼泊尔还保留着佛教初期的佛塔特征 。西藏也是如此,所以古格的佛塔就有了这些共同的风格了 。