那么这就有一个问题了 。
因为这首诗完完全全就是一首抱怨的诗 。如果这首诗是介子推写的，那么介子推那就是直接向晋文公要封赏 。因为晋文公没有理由不封赏介子推，介子推论功劳，论苦劳都是该封赏的 。那么他就是个假清高 。
但是这首诗是不是介子推写的呢？
我认为不是 。
第一，以功劳来说 ， 不需要 。
因为以介子推的功劳，苦劳，完全是符合封赏标准的 。如果介子推站出来说我要封赏，晋文公是没有理由不封赏的 。
第二，前后的表现，不一致 。
如果说介子推是一个假清高的话，装了一会儿，觉得装不下去了 。写首抱怨的诗要封赏 。那么，当晋文公召介子推来封赏的时候，就应该主动站出来接受封赏 。大不了就是打脸一次嘛，落一个假清高的名声 。但是他既然决定不装了，站出来要封赏，那怎么会要脸面呢？
第三，邻居解张，做事古怪 。
如果说解张要为介子推出头的话 ， 完全可以大大方方的把这首诗大庭广众的公布 。因为以介子推的功劳，封赏是合情合理的，而且解张自己还能得一个为朋友仗义执言的义名 。为什么要在夜里偷偷摸摸的去挂在城门呢？这不是做贼心虚吗？
而且你大庭广众的公布不是效果更好吗？为什么要在夜里偷偷摸摸的去呢？
有人说解张是怕被报复，被问罪牵连 。
首先介子推被封赏合情合理，如果说晋文公和晋国上下觉得介子推不该封赏 。那你夜里悄悄的去才说的通 。但是恰恰不是 。所以没有什么被问罪的理由 。
是觉得这样做会冲撞了晋文公？导致被问罪？
恰恰也不会，因为打狗还得看主人 。
晋文公如果因为要封赏介子推而处罚解张 ， 那不就是变象的承认自己忘恩负义不想封赏介子推，或者介子推的功劳不配封赏吗？
所以 ， 解张的做法就显得非常的奇怪了 。
而现在通过解张这么一搞，弄的介子推被封赏的事情 ， 成了晋国的热门话题 。
这个时候，晋文公无论如何都要封赏介子推了 。因为这已经成为了晋国重大的政治事件了 。
这也就解释了为什么晋文公会一追再追，追到绵山，搜山捡海也要封赏介子推 。
介子推结局的可疑
介子推的结局，有没有可疑呢？
非常的可疑
首先，晋文公是去报恩的 。天下间谁见过为了找到报恩的恩公，不惜放火烧山把恩公从山里逼出来的？
你这是报恩 ， 还是报仇?。拷墓筒慌律交鸢呀樽油粕账缆穑?
其次，介子推的死状很特殊 。
是抱着树烧死的 。
从一个正常人的逻辑分析，就算真的介子推遇到山火实在跑不出去，他应该往树上爬，尽量的躲避山火才对 。即使他从树上掉下来，或者在树上被烧死 ， 都不会是在柳树下抱着树烧死的 。
因为这不符合逻辑 。
而在树下被烧死，并且是抱着树这种姿势的，只能是一种可能性，就是介子推是被人绑在树上活活烧死的 。
第三，记载可疑 。
我们能看到的记载是，晋文公求人心切，听小人之言 ， 下令三面烧山 。
这个小人是谁？
很明显这里是为尊者讳，因为这么重要的一个事件，连介子推的邻居解张都有名字记录，却对这个提出放火烧山的小人为尊者讳 。
为什么呢？这个小人到底是谁呢？
首先这个人是有身份 ， 有地位，有能力跟晋文公说上话的，而且他说话晋文公还听 。
而且这个人是跟介子推有矛盾的，提出这么一个绝户计，明显就是要介子推的命 。