谷雨|谷雨时节，京城何处探寻不一样的春天？( 二 ) |牡丹|北京地区|昆曲|二十四节

金圣叹批《西厢记》“有时写人却是景,有时写景却是人” ，倒点出了昆曲情景交融之妙处。王振义最喜欢演张君瑞。 “我从1996年开始就演《西厢记》，对这部戏感情最深。我体会，如果说柳梦梅是痴情，那么张君瑞这个角色的特点就是真情。 ‘月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人’ ，张君瑞春日里在普救寺的花园外对莺莺所咏，这一句咏春景，也是诉真情。 ”
不知不觉，王振义的教龄已有14年。他给学生讲戏，学生打趣说，我们的扮相比老师年轻。王振义笑着回：我还没成“星宿老怪”呢。这些年他走上讲台，但不下舞台：“现在和以前比起来，我可以把戏捋顺了、想透了、想开了。现在看本子，越来越有嚼头了、有乐了。这些东西上了自己的身，才是自己的东西。 ”
青春一词，指春天，也喻少年。 “如果演不明白的话，我就成了一个抛媚眼的老头了。上了舞台，我仍旧是那个少年。一到台上，就要调动自己的记忆，让自己穿越回年轻时的状态。这样的表演才是有魂的。 ”
古人伤春，过了谷雨，就是暮春，说春要归去了，其实不如说“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” 。在这个百感交集的日子里，听王振义的建议：“如果大家喜欢昆曲，那么就在这个春天的日子里，走进剧场，你会发现不一样的春天、不一样的爱情。 ”
谷雨赏昆曲推荐
梅兰芳大剧院、吉祥大戏院、中国评剧院、中山公园音乐堂、北京天桥剧场、大观园戏楼等。
三里河颜料会馆、正乙祠等老戏楼，现已修葺一新，重张启幕
遥望当年典故花
北京南城古刹多，均以花事闻名。清时法源寺的丁香、极乐寺的海棠，还有崇效寺的牡丹，名满京城。
北京地区种植牡丹，大致始于辽代。清末时崇效寺的牡丹，以墨牡丹和绿牡丹两种闻名。当时墨牡丹在全国只有两株，一在杭州法相寺，一在崇效寺。一直到民国时期，崇效寺的牡丹依然是“花开时节动京城” 。 1935年北宁铁路局特开观花专线，接运游客来寺中赏花。
上个世纪四十年代，张中行先生造访崇效寺，向寺僧讨教牡丹的种养之法。出家人不打诳语，说养牡丹要在入冬前施大肥，大肥指的是煮烂的猪头和下水。张中行先生感慨道：“千年之后的今日，为迁就赏花人的雅兴而不顾杀戒，也就不足为奇了” 。
崇效寺藏经阁白继开摄
1954年，叶恭绰先生见崇效寺牡丹衰败，向北京市人民政府建议，将崇效寺牡丹移入中山公园花圃，并绘《崇效寺移花图》而诗以记之：“为花请命费沉吟，春事无端扰道心。喜见移根归上苑，宣南掌故记从今。 ”
崇效寺的始建年代，一说建于唐贞元五年（789年），幽州节度使刘济舍宅为寺，故又名崇孝寺。另一说建于唐贞观元年，如《日下旧闻考》等记载，那么崇效寺的历史比法源寺还早了18年。崇效寺历经宋元明清，四代皆有修葺。清代康乾时崇效寺“遂为游观最盛之所” 。
《桃花扇》作者孔尚任曾游崇效寺，题诗“枣林古寺路迢遥，扑面晴光早赴招。桃片已如歌女扇，柳丝未减舞人腰” 。崇效寺初以枣花闻名，元明时期有千株枣树，故清代名士王士祯称崇效寺为“枣花寺” 。《顺天府志》载：“寺中旧传四季多花，游履颇盛……又有王（士祯）、朱（彝尊）手植丁香，吴嵩梁又移植海棠于丁香左。 ”
龚自珍游崇效寺，在诗中称寺中海棠为“宣南掌故花” 。崇效寺掌故多，一在于花，二在于画。崇效寺的镇寺之宝是两幅画，一幅《训鸡图》，一幅《红杏青松图》，说来“画”长。