上阳赋好吗琅琊榜与上阳赋的关系( 三 ) _生活百科

王祥为“琅邪王氏”奠定了道德声望。因此，不管政权是否更替，皇帝是姓曹还是司马，都得认“琅琊王氏”这块招牌，只要这块招牌不砸，它就是一股举足轻重的士族力量。
除去为家族奠定了“道德声望”之外，王祥还做出了一项贡献，那就是为后世子孙留下了作为祖训家风的一种高明的政治策略，它被后人概括为八个字：“与时推迁，平流进取。
”所谓“与时推迁”，就是顺应时代的大势，特别是要抓住改朝换代的机会，光大家族的门户。所谓“平流进取” ，就是做人、做事，要谦虚低调，远离风险，避免无妄之灾。
这听上去可能有点抽象，看看“琅琊王氏”的人是怎么做的，你就明白了。
先说王祥本人。话说，在王祥八十岁那年，已经加了九锡，距离篡位只差一步的晋王司马昭去世，司马炎继承了王位。同年十二月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让了皇位，定国号为晋，改元泰始。
面对改朝换代，王祥既没有像某些曹魏遗老一样，选择给旧王朝殉葬，也没有像某些大臣那样，对司马家族趋炎附势。王祥不偏不倚，保持了中立。
为啥王祥会这样做？因为，王祥是道德模范，这个时候，他越是摆出中立的清高姿态，司马炎就越是需要利用他的道德形象来为自己服务。
在司马炎想要利用他的声望，封他为公爵的时候，王祥没有拒绝。不过，王祥深知自己不是司马氏的亲信，并不能获得真正的信任，所以一直低调从事，还请求退休，司马炎开始不同意，但是，在王祥的一再请示下，终于批准了他。退休三年以后，王祥就去世了。
王祥为后世子孙以身作则，留下了“与时推迁，平流进取”这样行之有效的政治策略。这在忠烈人士看来，或许存在一些道德瑕疵，但这也和当时开始形成的门阀政治时代背景有关：士族享有崇高的政治地位和道德声望，无论是谁掌握最高权力，都要依靠士族的力量。
王祥留下的策略，是在士族政治中维持家族长盛不衰的唯一法门。
王祥之后的王氏子孙，凭借着“与时推迁，平流进取”的法门将琅琊王氏的势力进一步壮大。到了王导那里，他借助时代的机遇，让“琅琊王氏”的权力达到了巅峰。
“琅琊王氏”抓住了什么时代机遇呢？
这得从西晋时期著名的八王之乱说起。话说，在经历了曹丕篡汉，自己又篡了魏之后，晋武帝司马炎担心自己建立的晋朝被其他士族给篡了，所以，他就复古学起了周天子，大封司马氏子弟为诸侯王。

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其实，他也是没办法，从东汉开始，到他建立的西晋，士族政治已经形成了。所谓“士族”，就是拥有显赫地位的名门望族。这些家族普遍具备两个特征：一是世代为官，二是拥有很高的道德声望。他必须分封司马氏的族人，用以抗衡其他士族。
像三国时期的四世三公的袁绍、袁术，东吴的孙家，都是士族。曹操，虽然出身低一些，但从他开始，他们曹家也可以说是个士族。司马家更不必说，也是一个大士族。
在东汉时期，士族势力虽然强大，但还不足以威胁皇权。但，到了魏晋时期，士族们的势力已经壮大到威胁皇权的地步了。曹魏篡汉，司马篡魏，本质上都是几家大的士族联合起来，去拥立新的皇帝。
司马炎篡魏成功后，从士族政治的受益者，开始了对士族政治的恐惧。所以，他才搞起了分封制。

上阳赋好吗 琅琊榜与上阳赋的关系( 三 )

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