老人说聘为妻奔为礼三书六礼 什么为妻什么为妾( 四 )


而纳字却是不同,纳字的意思古代缴纳和贡献的意思,可以说纳妾只是古代的一种买卖过程,也可以说是“媵制”的有一种延伸,而妾的地位无法与妻子相比,即便是妾受到了夫君的宠爱,其地位依然还是妾,必须多妻子很尊重 , 按定义来分,古代的媵比妾地位还高一点,但是到了后来也没有什么区分了 , 




老人说聘为妻奔为礼三书六礼 什么为妻什么为妾

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但是妾不是说什么人都可以娶,纳多少个都可以,古代还是有严格的规定的,不如汉朝时候,平民老百姓是不能纳妾的,而有一定功劳的大臣可以纳八名,普通有点地位的 , 可以是一妻二妾,这是当时的规定,这个规定到了明朝时候还保留着,就是普通老百姓,只能是一夫一妻的制度,不过后来当然是随着经济发展 , 大家能养活更多的人的时候,民间也就越来越不遵守这个规定了,而士大夫们也是睁一只眼闭一只眼,因为自己也那样 。


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但是妻子的地位是无法撼动的,而妻子为何主动为丈夫纳妾,其原因是不孝有三 , 无后为大,这来源还是因为当时一些妻子无法生育,所以为了延续夫家的灯火,必须去帮夫君选女子纳妾,当然也遇上一些丈夫,特别的喜欢妻子,坚决不纳妾的,比如北宋的一股清流司马光就是,这司马光就是砸缸那一位,他虽然坚决反对王安石的变法,可是他和王安石一样,是宋朝士大夫们纳妾成风的一股清流 , 唯一一个妻子不能生育 , 还坚决不纳妾的名臣 , 就算妻子帮他找了一位小妾 , 他也不为所动,还赶走了人家,让这个女子怀疑人生,自己就那么丑吗?后来司马光一生没有子女,可千古留名 , 也算是一段佳话 。


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而除此以外,北宋的士大夫们可是对纳妾情有独钟,到了元朝时期 , 妻子的地位更无法撼动,即便是妻子有污点,姐妹也要对她毕恭毕敬的,比如铁木真的妻子孛儿帖,虽然给人抢走了一段时间,还生下了来历不明的术赤,可是依然铁木真对他很好 , 即便是后来的几位宠妃 , 都是其他部落贡献过来的美女,也都要乖乖听她的话 , 这就妻子的地位 。
到明朝,虽然洪武帝朱元璋为了明朝的发展,一早就规定了一夫一妻的制度,可是呢 , 到晚明时期,明朝就控制不住,穷苦的老百姓可没问题,但是有钱的土豪 , 可不管这个规定 , 基本上是妻妾成群,发展到了清朝,这个规定就是等于虚的,这一点在曹雪芹《红楼梦》中可见一斑 。
而纳妾古代的手段很多,因为本身只是一个交易,或者是赎一些歌姬,或者是民间女子收纳,或者是别人赠送 , 或者是自己看中了想办法得手,反正古代这故事就非常多了 , 特别是蒲松龄的《聊斋志异》中更多这些故事,这不多说了 。
但是在《聊斋志异》中蒲松龄通过好几个故事告诉我们,妻子地位是妾无法撼动的,除非是特殊也原因,妾才能成为妻子,一是妻子的扶正,二是妻子过世,丈夫通过特殊的方法续弦,这其中还需要许多的流程 , 特别的麻烦 , 如果不是真爱,妾要扶正做妻子,确实非常的难 。


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