仓央嘉措为什么写情诗 仓央嘉措为啥写情诗( 二 )


坐在菩提树下 , 我观棋不语,前世,今世,来世,患得,患失
【仓央嘉措为什么写情诗 仓央嘉措为啥写情诗】

2、他是六世达赖,是这圣域之王
住进布达拉宫,我是雪域高原最大的王
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎…
3、他是一个失去自由的多情郎 。于是他有很多情诗
一、
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁 , 携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂 。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹 。
谁 , 弃我而去,留我一世独殇;
谁 , 可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂 。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊 , 揽我之怀,除我前世轻浮 。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回 。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸 , 赠你一世深情 。
我 ,  牵尔玉手,收你此生所有;
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨 。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予 , 执子之手 , 共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!


二、《那一世》
那一刻 ,我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天,我闭目在经殿的香雾中 , 蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见 , 只为贴着你的温暖;
那一世 , 转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见

那一月,我轻转过所有经筒 , 不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年 , 我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛 , 只为贴着你的温暖;
那一世,我细翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇;
只是,就在那一夜,我忘却了所有 , 抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽
4、他渴望爱情,但他知道爱情与他无缘 , 
有一首佛系情诗《见或不见》
你见,或者不见我,
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱 , 或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
仓央嘉措,是六世达赖,是雪域的王 , 是失去没有自由的王;
是佛陀,是有着渴望爱情的佛陀;是情郎,是要遵守清规戒律的情郎 。
比他的身份更令人神往的是他的诗作,比他的诗作更精彩的是他传奇的一生 。

“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城 , 世间安得双全法,不负如来不负卿”
人在修行中所面对的主题事物是个性具体的,六世喇嘛的意识氛围的主题就是要突破人间恋爱的关节吧!意识存在的现实性的突破  , 反应为密宗修持的阶段性表示 。具体说为什么仓央嘉措能写出爱情的好诗文出来,还有翻译的意识理念的功劳吧