玉江|【历史文化】“铜山县”浮出水面‖刘春梅( 二 ) |刘春梅|广福镇

在“铜山县”石刻附近的玉江两岸，集中了雕刻于唐、宋、明、清各代的碑文，以南宋居多。左岸刻于石壁及水中6块大石上，右岸刻于3块大石上，均为方形沙石硬质阴刻，共20多块碑文。内容涉及铜山县的历史、风物、宗教、社会生活等各个方面，题写者多为当地或周边地区名人及官宦。

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“这20多块碑文中，年代最久远的要数‘放生池’ ，可追溯到唐朝。 ”邓高辉，广福镇党委书记，也是铜山文化爱好者和推广者，那条火爆朋友圈的消息就是他发的。他告诉笔者， “放生池”为楷书，紧邻“铜山县”大字，凿刻于同一块石壁之上。据记载，唐朝中和初年（约881年），铜山县令李义方凿池刻石，大书“放生池”3字，字大径尺，后被毁。宋绍熙壬子年（1192年）冬，李的十世孙李玺从金水迁居铜山，取家藏墨本重刻于此。
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依稀可见的 “铜山八景”
千年之后的今天，李义方所书“放生池”的地方，池子仍在。池畔的大石一侧，刻有南宋李大正楷书的“文殊菩萨”“普贤菩萨”“观音菩萨” ，平时一半浮于水面，一半没于水中，此次也得以尽收眼底。放生池与菩萨名都与宗教信仰有关，反映出唐宋时期地方官员对老百姓的道德教化。

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当阳石上题写着“当阳胜处”
从放生池望向玉江对岸，还有一石名为“当阳石” ，上书南宋铜山县令于1277年题写的“当阳胜处”4个大字。因长年风化侵蚀，字迹已模糊。当阳胜处为古铜山八景之一。另有一处刻于当阳洞口、通篇为隶书的巨幅摩崖石刻，相传为北宋司马光亲书的《风火家人卦》，部分文字已剥落。南宋铜山县令赵夷夫有诗赞曰：“当阳胜处好溪山，翠滴温公宝墨斑。线溜一泓凉意足，须臾肤寸遍人间。 ”

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当阳洞壁处赵夷夫的诗歌
这首《当阳胜处》，就刻在《风火家人卦》下面的当阳洞壁处，从落款可知同为1277年题写，而诗中的“温公”即指司马光。据附近村民刘大爷回忆， 20世纪八九十年代，玉江河水较浅，常有人到当阳洞玩耍，捉鱼虾、戏水、看碑文。
当阳石附近，还有同为铜山八景的飞来泉、飞来石。放生池石顶立有一支形似毛笔的石笔，名曰“苏公笔” ，为当地老百姓纪念铜山先贤、宋代诗人苏舜钦为民请命而立。玉江河畔的这些古迹传说，都是广福人从小耳熟能详的故事。
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“流杯畅饮”记录宋代文人的雅趣
此次浮出水面的，还有刻于清咸丰年间的“旱为霖” 。从跋文可知，咸丰五年（1855年），当地大旱，于奇石上进行了一场祈雨仪式， 3天后果然天降大雨，因此特书“旱为霖”以记之。

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如果说， “旱为霖”让今天的我们感受到了古人生活艰辛的一面，那么，站在另外两幅石刻前细细端详揣摩，则完全是不同的感觉，可能很多人都会会心一笑。其中一幅是冯运之的“流杯畅饮” ，另一幅则是 “太平兴国三年”（978年）石刻。
“流杯畅饮”记录的是南宋时期铜山文人的一次雅集。宋淳熙年间，铜山县尉冯丙之之兄冯运之官凌云道经过铜山，在此与冯丙之、王用叔、苏长卿、袁国老以曲水流觞的方式饮酒赋诗，并刻石记事。所谓“曲水流觞” ，是古代文人的一种游戏，夏历三月上巳日举行祓禊仪式后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。这种游戏非常古老，王羲之就曾有诗云“羽觞随波泛” 。