太行山|1985年太行山出土一把普通宝剑，是无价“国宝”，还和一成语有关( 三 ) |吴王|中华|太行山|青铜剑|铭文

经过专家组的仔细翻译和校对，最终确认吴王诸樊感染了一种疾病，所以请告诉他的兄弟季子祈求他的祝福和永远的贞洁，以避免灾难，并打开宝剑。
翻译铭文的意思，证实这是一把吴王股发剑的剑，铸于春秋末年。

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一切都进行得很顺利，没有横生枝节。至于吴王股发剑为什么会在这里，也是很容易解释的。因为当时晋楚两国都有自己的外交和军事机构——太史馆（相当于今天的外交部），而吴王股是其中一个重要成员。早在公元前584年，晋吴两国就开始了盟会、聘使、滕女等多种形式的友好交往，并进行了文化和经济交流。
吴国灭亡后，大量的吴国逃往晋国，这两者都是吴国武器流入晋国领土的最好解释。然而在春秋晚期，这种情况发生了变化：晋国开始大量铸造青铜器，于是就出现了“越灭吴”和“越铸器”两种现象。但是究竟谁先进入晋国？看似完美而迅速的考古工作以翻译剑身上的铭文而告终，但没过多久，考古学家就发现了一个问题。

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经过反复研究，专家们确认原文是错误的。原因是由于原文中存在着一些错误和疏漏之处，致使文字模糊不清。一，错讹之处1.字形模糊。由于原铭文较薄，而且往往腐蚀损伤，许多字的笔划在拓本中看不见，从而影响了字体笔画的原有完整性。
此外，拓本是以照片的形式公布的，照片不是很清楚，而且是相反的。所以，在翻译时，我们应该尽可能地将原文中出现过的细节尽量完整地译出来。但是，由于译者对原文理解不到位，或者是没有仔细推敲，从而导致译出了错误。一个接一个的小疏忽导致了最终的译文错误。
专家们以科学态度的严谨而非固执的态度进行了回应，最终纠正了铭文的译文，揭示了青铜剑的真面目。

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更正后的意思可能是：“吴王朱凡的弟弟纪志仁，还在接受下属的献铜，制作自己的元用剑’ 。 ”
这是名副其实的“季子剑，它为专家研究吴国青铜器提供了标准的工具，为解决史籍中的“吴姓”、“越姓”问题指明了方向，也为研究晋吴关系做出了贡献。
“这是一件多么重要的历史文物啊，对我们研究吴、越、晋都有很大的帮助。 ” 一位学者这样评价《吴越国史》一书：“这是一本不可多得的好书，它不仅填补了我国史学界关于吴国历史方面的一项空白，而且在中国文化史上也具有一定的地位和价值。专家们看起来很激动。

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典故“季子挂剑”表现了君子风度
《弟子规》的出土，不仅对春秋战国时期的史学研究作出了重大贡献，而且使人们再次看到了《弟子规》挂剑的成语典故。在春秋时期，有一个叫季子白圭的人，与朋友相约，约定在春天到来之时一起去春游。他带着一把宝剑和两个同伴结伴而行，一路走来，遇到不少困难。这是一个关于友谊和诚实的故事。
吴王下令季札出国旅行，徐国国君经过时热情地接待了吉萨。吴王问:"我为什么要把自己派到一个小国呢?"季札回答说,"因为我想了解一下他这个国家。 "于是吴王便带着季扎前去见徐国君主。他们在一起的时候，徐国总是看着季子的佩剑，眼中闪过一丝光芒，每个人都可以看到国王在看着季子的剑。