|文化博览｜牡丹曾被叫芍药，唐代渐渐成“顶流”( 二 ) |赏牡丹|百花|谢灵运|李正封

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段成式《酉阳杂俎》相关表述
上面提到的《二如亭群芳谱》牡丹条中记载， “唐开元中，天下太平，牡丹始盛于长安。逮宋，惟洛阳之花为天下冠” 。
至于牡丹是如何开拓它的影响力版图，为当时的皇宫贵胄、文人士大夫所激赏的，洛阳牡丹又如何冠绝一时，甚至绵延千年而愈加多姿多彩的，这里不再赘述。
《花史》中有一则关于晚唐一位土豪的牡丹花趣事。 “唐末刘训者，京师富人，京师春游，以牡丹为胜赏，训邀客赏花，乃系水牛累百于门，人指曰此刘家黑牡丹也” 。
根据这则故事，可以知道当时的国都长安，赏牡丹已经成为春游的主要内容。一位叫刘训的富豪，家里种了很多牡丹，为了显摆出来，让更多人知道，在门口拴了一百多头水牛，当时的人都称他家的牡丹为刘家黑牡丹。

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【典故】国色天香与杨贵妃无关典故源自唐文宗年间
有一句诗，相信大家耳熟能详。 “唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 ”是河南诗人刘禹锡《赏牡丹》中的名句。
清代钱涛说， “第一种，牡丹花，天生富贵，号花王，称国色，花里为尊。姚家黄，魏家紫，而今罕见，得君王，带笑看，倾国倾城。醉杨妃，倚阑干，沉香亭北，李青莲，题妙句，三调清平”（《百花弹词》），皆是从国色的高度评价牡丹。
那么，何为国色？黄庭坚在《书幽芳亭记》中这样说， “士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色” 。所谓国士无双，国色倾城。牡丹作为百花之王，高贵典雅，和国色一词融为了一体，国色天香也就成了牡丹的代名词。这其中还有香艳的典故。

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张岱《夜航船?卷十六?花卉》的国色天香条，就讲的这一故事。故事最早出现在唐李濬的《松窗杂录》中。
“大和、开成中，有程修己者，以善画得进谒……会春暮内殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：“天香夜染衣，国色朝酣酒。 ’”上闻之，嗟赏移时。杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：‘妆镜台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。 ’”
大和、开成是唐文宗的年号。当时暮春皇宫赏牡丹也已经成为习俗，唐文公问程修己传唱最好的牡丹诗是哪一句。听到李正封的诗后，他对着面前的杨妃说，如果你在镜子前喝一杯酒，镜子里的你就和李正封诗里的牡丹一样。

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【轶事】担心夜来风雨吹尽枝头花白居易晚上把火看牡丹
欧阳修有句， “直须看尽洛城花，始共春风容易别” ，可见牡丹花在他心中之地位。看完了一城牡丹花，春天才不会有遗憾，才会坦然地和春天分别。
这首《玉楼春》的上阙写道， “人生自是有情痴，此恨不关风与月” 。诗人多痴，赏花惜花的诗人更痴。苏东坡爱海棠花，在晚上也要点着蜡烛，去花丛中观赏，生怕看海棠的时间短（“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”）。
白居易不仅写了很多蔷薇诗，也写了不少牡丹诗。 “惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”（《惜牡丹花二首?其一》），也是怕“夜来风雨”吹尽枝头残花，所以连夜点着蜡烛去看。白居易和苏轼，两者的行为，相隔数百年，却惊人相似。