《孟子.尽心下》说:“民贵之,社稷次之,君为轻 。”这个“社稷”,指的就是政权 。
“社”,是土地之神;也是对土地之神的祭祀;与“稷”相连 , 既是对土神谷神的祭祀,还代表国家政权 。
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除此之外,“社” , 在古代 , 还代表土地所有制 。
《礼记.祭法》曰:“王为群姓立社曰大社;王自为立社曰王社 。诸侯为百姓立社曰国社;诸侯自为立社曰侯社 。大夫以下成群立社曰置社 。”
这里面的“大社”“国社”是在王都、国都内,即所谓“公社”;还有“邑社”“州社”“乡社”“里社”,也是“公社” 。所谓“公社” , 是公共祭祀土地之神的处所:祭祀的,是这些所有权完全归天子所有土地的神祗 。
还有“私社”,“王社”“侯社”为“私社” 。所谓“私社”,是君王和诸侯单独祭祀土地之神的处所;这些土地,仍然归天子所有 。
《左传.昭公七年》曰:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”《诗》曰:“敷天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 。”都是这个意思 。
卿大夫有食邑、采地,但这是属于诸侯代管权之内的土地,所以,卿大夫不能立社 。
《礼记.祭法》郑注云:“大夫不得特立社,与民族居百家以上则共立一社 。”《荀子.礼论》亦说:“社止乎诸侯 。”
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“社”,还是古代一种 “基层组织” 。
《说文》在“社”字条亦曰:“周礼二十五家为社 。”孔颖达说:“《礼》有里社,故《特郊牲》称,唯为社事单出里 。以二十五家为里,故知二十五家为社也 。”他这是说,“里”这个基层设置,是根据“二十五家为社”而产生的 。
二十五家为里,可以在单独设立的社进行祭祀 。所祭祀的仍然是土地神,这个土地,并不是这二十五家所有的 , 最初也属于天子,后来可能就属于诸侯了 。
需要说的是,因为“社”从“土”而来,代表和祭祀的也是土地之神,在古代 , “社”“土”同音 。
《尚书.甘誓》曰:“用命赏于祖,不用命戮于社 。”勇敢称职的,赏于祭祖之处;偷懒耍滑的,杀头于祀土之所 。“社”和“土”“祖”皆同音 。
有不同的“社”,也就有不同“社”的规制,不再赘述 。
《左传》说,社神是共工之子句龙 。清代全谢山说:“古人之祭必有配 , 故社之配也以句龙 。”
大致就是这些了 。
一、社会:社会是由人与人形成的关系总和 。人类的生产、消费、政治、教育等,都属于社会活动的范畴 。如“封建社会”、“社会主义社会”等 。
二、“社”的意思:1、土地的神主 。从示,土声 。《春秋左传》说:“共工的儿子句龙作土地神” 。2、古代祭祀土地神的地方 。3、周朝的礼制规定:二十五家为一社 。也如同现代的“公社”、“社区”等 。4、集会结社,如:“合作社”、“通讯社”等 。
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【表情中的社会社会什么意思 社会社会意思】解答到此 。
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