《西游记》和《封神演义》中，元始天尊和太上老君都有出现过 ， 唯独灵宝天尊没有出场 。在民间的知名度排位中分为两种：

• 民间知名度排位：太上老君>元始天尊>灵宝天尊
  
  
• 道教三清殿排位：元始天尊在中，灵宝天尊居左 ， 太上老君在右 。排位是元始天尊>灵宝天尊>太上老君
  
  

这两种的排序差异还要追溯到三清概念的形成，陶弘景在《真灵位业图》中首次提到“玉清、上清、太清”这几个称号，并且他在三清的定位中是：玉清元始天尊>上清灵宝天尊>太清太上老君 。

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在南北朝和唐朝时 ， 上清派迅速发展，虽然民间对元始天尊和太上老君的认知度较高，但后来三清的解释权被上清派给垄断了，所以三清的排位也就这样被定了下来 。
至于三清的实际地位高低并不是按照三清殿的座次来定位的，而每个教派都只承认自己侍奉的主神为最高神 。

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• 正一道（天师道）以老子为最高神
  
  
• 灵宝派（葛家道）以元始天尊为最高神
  
  
• 上清派以元始天尊、灵宝天尊和金阙帝君为最高神
  
  

历史的发展产生不同的教派，而教派之间会互相的打压来保持自家才是最正宗 ， 比如“一气化三清”的说法，天师道认为三清是老子所化，老子就是道、道就是老子；而上清派则认为三清是由元始天尊所化；还有一些则认为三清是由大罗天所生，大罗天指的是三清之上还有更高神存在，即鸿钧老祖，《封神演义》中太上老君和元始天尊的师父就是鸿钧老祖 。

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因此，总的来说，每个教派对自家的主神肯定都认为是最高神 ， 实力也是最强的，三清在民间版本不一样，实力地位也不一样，从教派方面来说，并没有谁的实力最强 ， 也没有确定谁的地位更高 ， 有的只是民间的传播和认知度 。
三清里的都不是老大你我他活着的人才是老大，所谓三清都人作的木或泥人 。

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