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三、六对与八对1、唐以前的对仗
其实对仗在先秦就有了，在南北朝时期的谢灵运就是一个对仗狂魔，大家可以找找他的诗看看，这里引用一首：登江中孤屿[ 南北朝 ]

江南倦历览 ， 江北旷周旋 。怀新道转迥，寻异景不延 。
乱流趋孤屿，孤屿媚中川 。云日相晖映 ， 空水共澄鲜 。
表灵物莫赏，蕴真谁为传 。想象昆山姿，缅邈区中缘 。
始信安期术，得尽养生年 。

谢灵运那时候还没有四声和平仄 。但是从词性来说，对仗已经很工整了 。
到了齐梁时期 ， 永明体诗人开始研究四声平仄，于是以后的诗人对仗开始追求平仄相对，例如：
王昭君（南北朝·庾信）

拭啼辞戚里 ， 回顾望昭阳 。镜失菱花影，钗除却月梁 。
围腰无一尺，垂泪有千行 。绿衫承马汗 ， 红袖拂秋霜 。
别曲真多恨，哀弦须更张 。

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2、上官体六对八对
上官仪时期，提出了六对、八对的理论，六对:一曰正名对,天地日月是也; 二曰同类对,花叶草芽是也; 三曰连珠对,萧萧赫赫是也; 四曰双声对,黄槐绿柳是也; 五曰叠韵对,彷徨放旷是也; 六曰双拟对,春风秋池是也 。
八对如下图：

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上官体对于对仗进行了总结归纳，但是老街感觉这方面对于诗的发展贡献不是特别大 。
结束语上官仪时期，最大的贡献还是元兢的换头（黏连），后来"文章四友" 和沈佺期、宋之问继承和发展了这一理论，并且被武则天应用在科举考试中，这就是科举考格律诗诗的由来 。
至于换头是不是元兢提出来的就不知道了，目前传下来的文献存在与日本空海和尚的《文镜秘府论》中，这是最早的提到黏连的记录了 。
@老街味道
写体写出了诗意，讨托了有些奥妙！

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