旬日之后，华佗竟死于狱中 。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家 ， 欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧 。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶 。吴押狱怒骂其妻 。妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟叹而止 。因此《青囊书》不曾传于世 ， 所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也 。《三国演义》第七十八回《治风疾病神医身死》在《三国演义》中，华佗的著作有了明确的书名《青囊书》 。罗贯中这样写，其实是出于一种文学性的加工，使故事更加生动赋有戏剧性 。由于《三国演义》通俗易懂，在民间广为流传 ， 妇孺皆知 。大家也就认定了华佗烧毁的那部著作叫做《青囊书》 。这也是小说的一大魅力所在 。到了后世 ， 许多人将自己的著作托名为华佗所做的《青囊书》，借神医之名以彰显其著作，或者一些民间流传的偏方和医学理论，也附会成华佗所著的《青囊书》 。这就是我们现在仍能看到有命名为《青囊书》的著作的原因了 。

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总论:
华佗一代名医，其著作未能流传，是已经确凿无误的事实，也是中华传统医学的一大损失 。但是后世的人们一直尊敬并崇拜这位伟大的医学家，所以出现了许多假托华佗的著作 。这样可以借助华佗在人民心中的地位 ， 使著作能够流传，同时也表达对这位古代全能神医的尊敬之情，就像华佗再造丸并不是华佗发明的一样 。可以这样说，华佗虽死，其精神仍在 。如今流传的《华佗青囊书》不止一种，版本复杂 。其中难免鱼龙混杂 ， 今人切不可一味迷信，还需注意甄别真伪 。

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这都是三国演义（三国志）说烧了 。又有的书说看守华佗的监狱监卒的老婆给烧了 。说得有鼻子有眼 。后来发现有后人把《青囊书》的处方方子有部分保留下来 。到现在没有发现完整的华佗医书 。

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