我为什么不爱看宫斗剧了「我为什么不爱看宫斗剧了」( 二 ) _我为什么不爱看宫斗剧了

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今年看到《延禧攻略》里令妃成了主角，恍然间觉得于正是不是欠我五毛的“创意费” 。当年撰文只是为了证明古装剧里的“历史虚置”非常严重，基本换一部剧就可以扭转乾坤。
而正因为宫斗剧对于历史的虚置，使得宫斗剧呈现出一种吊诡的叙事范式：它深深地潜入历史这个巨大的背景之中，但在历史的大幕徐徐展开后，它又对其进行任意的涂抹，甚至缺乏最基本的敬畏。
《甄嬛传》的同名网络小说设定的时空是“架空历史”的“大周” 。电视剧编创者把历史框定在雍正年间。历史时空的乾坤大挪移是宫斗剧的典型历史处置方式。甄嬛这个貌美才高的佳人，在雍正的后宫嫔妃中是无从寻觅的。甄嬛所幻想的宠她爱她的那个“四郎”，自然也不是《清实录》中的雍正。

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至于甄嬛改姓钮祜禄氏，熹贵妃成了乾隆的养母，则更是子虚乌有。历史对宫斗剧来说，与其说是一个时间概念，倒不如说是一个空间概念。它只需要一个可以随意拆卸的空间来安放离奇的情节和人物。
《延禧攻略》与《如懿传》的所谓“历史”本质上是一样的。在宫斗剧的历史认知中，令妃与如懿，并不是主从概念，而是符号概念。从《清史稿》还有诸多材料中，继后辉发那拉氏（如懿）并不受宠（当然，《清史稿》误记为乌喇那拉氏），但胜在颇得甄嬛欢欣。《延禧攻略》中因为保护太后有功的娴妃，受到太后的赞许而获得治理六宫的权力，也不算瞎编。
从生育情况看，在潜邸中，乾隆最敬重皇后富察氏，最宠爱贵妃高佳氏，最容易被皇帝忽略、冷落的就是辉发那拉氏，就连纯妃、嘉嫔在乾隆心中的地位也远远超过了辉发那拉氏。
然而《如懿传》要让辉发那拉氏成为真爱，却并不违逆宫斗剧的叙事伦理。因为宫斗剧的叙事，终究是一种程式化的纯熟操作而已，从来无关触达人心的真正情怀。

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以恶制恶的权术想象宫斗剧中最核心的剧情就是“斗” 。它把后宫作为一个权术竞技场，不遗余力地加以渲染。狠毒、阴戾、处处险恶、人人自危，几乎成了宫斗剧人物性格和情绪氛围的主基调。
对于权术幻象的制造，正是宫斗剧的魅惑所在。它通过对“审恶”文化不加掩饰的植入，获得了观众最热烈的支持。没有尔晴、纯妃、娴妃、高贵妃的恶，就无法烘托出魏璎珞的以恶制恶。

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宫斗剧的权术叙事集中于两大主题———上位与复仇。宫斗剧的主角一般都是普通女子，身世不怎么好，家境也很一般，就因意外地选秀入宫，她们不得不在通向皇后或宠妃的道路上一路执著。在这条道路上，她们往往要面对众多敌手，要与许多人结盟，最后才有可能获得皇帝的垂青，实现自己的最终梦想。这种模式化的上位之路，使宫斗剧“部部惊心” 。
权术想象的脸谱化，导致了宫斗剧人物设置的批量复制规律。在宫斗剧中，女性基本只有四种固化形象：
（1）纯良柔顺的女神形象。代表人物有《金枝》的福雅、《甄嬛》的眉庄、《延禧》的富察皇后。（2）机关算尽的恶毒女配。代表人物有《金枝》的淑宁、《甄嬛》的皇后、《延禧》的尔晴。（3）独立坚韧的女强人。代表人物有《金枝》的如妃、《甄嬛》的甄嬛、《延禧》的璎珞。（4）身份卑微的侍女形象。代表人物有《金枝》的安茜、《甄嬛》的流朱、《延禧》的明玉。